البحر المحيط في الاصول
(البحر المحيط في الاصول)

العنوان البحر المحيط في الاصول
العنوان الأصلي البحر المحيط في الاصول
المؤلف الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
المؤلف الأصلي الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
مكان النشر - الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
الموضوع اصول الفقه
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 386 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 27,5x19,8 سم
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل be30c285-3291-16b0-a088-4b2041595422
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات 29,7x21 سم بداية المخطوطة : كتاب الادله التخلف فيها الاستدلال على فساد الشيء بعدم الدليل على صحته جوزه ابن القطان قال وكان شيخنا ابو على بن ابي هريره يستعمله كثيرا اذا سئل عن مسائل كتب النص بالمداد الاسود والابواب والفصول والتنبيهات بالمداد الاحمر نهاية المخطوطة : وكان الشيخ عز الدين عبدالسلام رحمه الله يقول اثم من جهه ان كل احد يجب عليه ان لايقدم على فعل حتى يعلم حكم الله فيه ، وهذا اقدم غير عالم فهو اثم بترك التعليم واما تأثيمه بالفعل نفسه فان كان مما علم في الشرع قبحه اثمناه والا فلا. والله تعالى اعلم||بالصواب
Yazı Tipi نسخ
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات مكتبة الملك فهد الوطنية

البحر المحيط في الاصول

(البحر المحيط في الاصول)
المؤلف الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
المؤلف الأصلي الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
مكان النشر - الزركشي ، محمد بن بهادر بن عبدالله
الموضوع اصول الفقه
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 386 ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 27,5x19,8 سم
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل be30c285-3291-16b0-a088-4b2041595422
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات 29,7x21 سم بداية المخطوطة : كتاب الادله التخلف فيها الاستدلال على فساد الشيء بعدم الدليل على صحته جوزه ابن القطان قال وكان شيخنا ابو على بن ابي هريره يستعمله كثيرا اذا سئل عن مسائل كتب النص بالمداد الاسود والابواب والفصول والتنبيهات بالمداد الاحمر نهاية المخطوطة : وكان الشيخ عز الدين عبدالسلام رحمه الله يقول اثم من جهه ان كل احد يجب عليه ان لايقدم على فعل حتى يعلم حكم الله فيه ، وهذا اقدم غير عالم فهو اثم بترك التعليم واما تأثيمه بالفعل نفسه فان كان مما علم في الشرع قبحه اثمناه والا فلا. والله تعالى اعلم||بالصواب
Yazı Tipi نسخ
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار