Muhammediye yöntemi - başka bir versiyon
(الطريقة المحمدية نسخة أخرى)

İsim Muhammediye yöntemi - başka bir versiyon
İsim Orijinal الطريقة المحمدية نسخة أخرى
Yazar El-Barakli, Muhammed bin Bir Ali bin İskandar, d. 981 H.
Yazar Orijinal البركلي، محمد بن بير علي بن إسكندر، ت هـ
Basım Tarihi: Pazartesi 26 Cemâde-i Akhir 1128 H.
Basım Yeri - El-Barakli, Muhammed bin Bir Ali bin İskandar, d. 981 H.
Konu Vaazlar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 238
Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 238 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 21.7 × 16 سم.
Kütüphane: Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 0e5e13d1-4230-42b7-b4b7-2a862091b0f3
Lokasyon İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih Pazartesi 26 Cemâde-i Akhir 1128 H.
Notlar Modern, iyi, eksiksiz bir akademik kopya. Kopyalayanın el yazısıyla veya başka bir şekilde yapılan dipnotlardaki düzeltmelerden anlaşıldığı üzere, kopyalandığı orijinalle ve diğer birkaç kopyayla karşılaştırıldı. İçindeki metin genel olarak siyah sulu ten rengi mürekkeple yazılmış olup, paragrafların bölümleri, bölümler, derecelerin kısaltmaları, kaynaklar, bölümler vb. az sayıda, belki Türk yapımı veya Avrupa yapımı, farklı tür ve tarihlerde Levanten mürekkebi üzerine kırmızı mürekkeple yazılmıştır, ancak hepsi H. 12. ve 13. yüzyıllara tarihlenmemektedir. Kopyanın metni başlar. 14b numaralı folyoda ve 225b numaralı folyoda biter, nüshanın başındaki 1-10b numaralı folyolarda ve 11b-13a numaralı folyolarda özetlerin ve kaynakların sembollerine ek olarak kitabın bölümleri ve içeriğinin ayrıntılı bir indeksini yazdı. Nüshada, her makalenin arasına yerleştirilmiş ek makaleler bulunmaktadır; bunların neredeyse tamamı, birçok kaynaktan ve farklı yazılardan alıntılar, açıklamalar, yorumlar ve sözler ile daraltılmıştır. Vakfiye nüshasında şekli şu şekildedir: (((Aziz ve Celil olan, kullarının niyetlerini tespit eden Allah'a hamd olsun, davet gününde şefaatçi Peygamber'e, ailesi ve ödemeye layık olan ashabına salat ve selam olsun. Onun erkek çocukları için, sonra erkek ve kız çocukları için, sonra Amed alimleri için, yer belirtmediğim ve ipotek dışında çıkmadığı takdirde onun yerinde muhafaza edilir.) yerine kim geçerse... Ben de zavallı Muhammed bin Mesud Efendi, yani Kojok Ahmed Zadeh)) ve bu sahiplik ve vakfa yakın olarak şu metin yazıldı: ((Kim kulların en fakirini, bedenlerin rehberi, Amed şehrinin müftüsü, Kojok Ahmed Zadeh'in torunu Muhammed Mesud Bey'i yazdıysa, ikisini de affetti)) ve altında. Hemen şunu yazdı: ((Fakirler eşliğinde, Amed'deki hakim Muhammed İzzet'e, bağışlansın)) ve hemen altına kırmızı mürekkeple şunu yazdı: ((Allah'a hamdolsun, okulumdaki kitap kütüphanesini Er-Raghibiya'ya adadım)) ve sonuna da mühürle: ((Seyyid Muhammed Ragib)). Cildin içinde Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş yıllarında bilim kitaplarının korunması ve muhafaza edilmesi gerektiğini belirten Türkçe bir metin yer almaktadır. MS Aralık 1345/1929'da Bekri Sıdqi Bey tarafından yazılmıştır ve Bekri Sıdqi Bey, Diyarbakır şehrinde soyluların başıydı.
Yazı Tipi نسخ تدويني تركي متوسط
Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Muhammediye yöntemi - başka bir versiyon

(الطريقة المحمدية نسخة أخرى)
Yazar El-Barakli, Muhammed bin Bir Ali bin İskandar, d. 981 H.
Yazar Orijinal البركلي، محمد بن بير علي بن إسكندر، ت هـ
Basım Tarihi Pazartesi 26 Cemâde-i Akhir 1128 H.
Basım Yeri - El-Barakli, Muhammed bin Bir Ali bin İskandar, d. 981 H.
Konu Vaazlar
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 238
Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 238 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 21.7 × 16 سم.
Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası 0e5e13d1-4230-42b7-b4b7-2a862091b0f3
Lokasyon İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi
Tarih Pazartesi 26 Cemâde-i Akhir 1128 H.
Notlar Modern, iyi, eksiksiz bir akademik kopya. Kopyalayanın el yazısıyla veya başka bir şekilde yapılan dipnotlardaki düzeltmelerden anlaşıldığı üzere, kopyalandığı orijinalle ve diğer birkaç kopyayla karşılaştırıldı. İçindeki metin genel olarak siyah sulu ten rengi mürekkeple yazılmış olup, paragrafların bölümleri, bölümler, derecelerin kısaltmaları, kaynaklar, bölümler vb. az sayıda, belki Türk yapımı veya Avrupa yapımı, farklı tür ve tarihlerde Levanten mürekkebi üzerine kırmızı mürekkeple yazılmıştır, ancak hepsi H. 12. ve 13. yüzyıllara tarihlenmemektedir. Kopyanın metni başlar. 14b numaralı folyoda ve 225b numaralı folyoda biter, nüshanın başındaki 1-10b numaralı folyolarda ve 11b-13a numaralı folyolarda özetlerin ve kaynakların sembollerine ek olarak kitabın bölümleri ve içeriğinin ayrıntılı bir indeksini yazdı. Nüshada, her makalenin arasına yerleştirilmiş ek makaleler bulunmaktadır; bunların neredeyse tamamı, birçok kaynaktan ve farklı yazılardan alıntılar, açıklamalar, yorumlar ve sözler ile daraltılmıştır. Vakfiye nüshasında şekli şu şekildedir: (((Aziz ve Celil olan, kullarının niyetlerini tespit eden Allah'a hamd olsun, davet gününde şefaatçi Peygamber'e, ailesi ve ödemeye layık olan ashabına salat ve selam olsun. Onun erkek çocukları için, sonra erkek ve kız çocukları için, sonra Amed alimleri için, yer belirtmediğim ve ipotek dışında çıkmadığı takdirde onun yerinde muhafaza edilir.) yerine kim geçerse... Ben de zavallı Muhammed bin Mesud Efendi, yani Kojok Ahmed Zadeh)) ve bu sahiplik ve vakfa yakın olarak şu metin yazıldı: ((Kim kulların en fakirini, bedenlerin rehberi, Amed şehrinin müftüsü, Kojok Ahmed Zadeh'in torunu Muhammed Mesud Bey'i yazdıysa, ikisini de affetti)) ve altında. Hemen şunu yazdı: ((Fakirler eşliğinde, Amed'deki hakim Muhammed İzzet'e, bağışlansın)) ve hemen altına kırmızı mürekkeple şunu yazdı: ((Allah'a hamdolsun, okulumdaki kitap kütüphanesini Er-Raghibiya'ya adadım)) ve sonuna da mühürle: ((Seyyid Muhammed Ragib)). Cildin içinde Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş yıllarında bilim kitaplarının korunması ve muhafaza edilmesi gerektiğini belirten Türkçe bir metin yer almaktadır. MS Aralık 1345/1929'da Bekri Sıdqi Bey tarafından yazılmıştır ve Bekri Sıdqi Bey, Diyarbakır şehrinde soyluların başıydı.
Yazı Tipi نسخ تدويني تركي متوسط
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.