بغية المقاصد في خلاصة المراصد (ط) - نسخة أخرى
(بغية المقاصد في خلاصة المراصد ط نسخة أخرى)

Name: بغية المقاصد في خلاصة المراصد (ط) - نسخة أخرى
Author: السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت. 1276 هـ.

İsim	بغية المقاصد في خلاصة المراصد (ط) - نسخة أخرى
İsim Orijinal	بغية المقاصد في خلاصة المراصد ط نسخة أخرى
Yazar	السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت. 1276 هـ.
Yazar Orijinal	السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت هـ
Basım Tarihi:	الأربعاء/12/8/1307 هـ.
Basım Yeri	- السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت. 1276 هـ.
Konu	الفقه المالكي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	123
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 123 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 17×24.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	50e12e3e-8a36-4f44-9eb3-12534139eca7
Lokasyon	جامعة الملك سعود
Tarih	الأربعاء/12/8/1307 هـ.
Notlar	نسخة جيدة ، بأثنائها ورقات مغايرة وخطها مغاير ، رؤوس الفقر بالحمرة ، وبعض الأوراق منفرطة ، عليها تعليقات وحواشي ، مقابلة بقلم الناسخ نفسه ، ويظهر بصفحة العنوان ترجمة مختصرة للمؤلف كتبها الناسخ ، وقد دخلت هذه النسخة في حوزة خير الدين الزركلي صاحب معجم الأعلام الشهير كما جاء بصفحة العنوان ، وقد أشار الزركلي إلى ذلك في الأعلام 1/125 في سياق ترجمته للناسخ المذكور أعلاه حيث قال " واقتنيت مخطوطة من (بغية المقاصد) للسنوسي ، أكثرها بخط الطهطاوي ، وهوامشها مملوءة بتعليقاته عليها ، ختمها بذكر نسبه".
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابه الهادين المهتدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فإن من أعظم نعم الله علينا وأجل مواهبه المسداة إلينا ما خولنا به من نعم الحلول بالحرمين الشريفين وأسبغها بجوار ذينك الروضين الأنفين معززا لهما بلقيا كرام أخلاء وأئمة فضل أجلاء فله الحمد على ما أولانا ...
Yazı Tipi	نسخ دقيق
Metin Sonu (Explicit)	... الفصل السابع في النفس الكاملة وهي التي لا يفتر صاحبها عن العبادة إما بجميع البدن أو باللسان أو بالقلب أو بعضو من الأعضاء وصاحبها كثير الاستغفار كثير التواضع سروره ورضاه في توجه الخلق إلى الحق وحزنه في ضد ذلك ... ويظهر الكراهة لمستحقها والمحبة لمستحقها فيضع كل شيء في محله متى وجه همته إلى كون من الأكوان أوجده الله تعالى على وفق مراده وذلك لأن مراده في مراد الحق سبحانه وتعالى وفي هذا المقدار كفاية لذوي الاستبصار انتهى.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

بغية المقاصد في خلاصة المراصد (ط) - نسخة أخرى

(بغية المقاصد في خلاصة المراصد ط نسخة أخرى)

Yazar السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت. 1276 هـ.

Yazar Orijinal السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت هـ

Basım Tarihi الأربعاء/12/8/1307 هـ.

Basım Yeri - السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت. 1276 هـ.

Konu الفقه المالكي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 123

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 123 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 17×24.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 50e12e3e-8a36-4f44-9eb3-12534139eca7

Lokasyon جامعة الملك سعود

Tarih الأربعاء/12/8/1307 هـ.

Notlar نسخة جيدة ، بأثنائها ورقات مغايرة وخطها مغاير ، رؤوس الفقر بالحمرة ، وبعض الأوراق منفرطة ، عليها تعليقات وحواشي ، مقابلة بقلم الناسخ نفسه ، ويظهر بصفحة العنوان ترجمة مختصرة للمؤلف كتبها الناسخ ، وقد دخلت هذه النسخة في حوزة خير الدين الزركلي صاحب معجم الأعلام الشهير كما جاء بصفحة العنوان ، وقد أشار الزركلي إلى ذلك في الأعلام 1/125 في سياق ترجمته للناسخ المذكور أعلاه حيث قال " واقتنيت مخطوطة من (بغية المقاصد) للسنوسي ، أكثرها بخط الطهطاوي ، وهوامشها مملوءة بتعليقاته عليها ، ختمها بذكر نسبه".

Metin Başı (İncipit) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابه الهادين المهتدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فإن من أعظم نعم الله علينا وأجل مواهبه المسداة إلينا ما خولنا به من نعم الحلول بالحرمين الشريفين وأسبغها بجوار ذينك الروضين الأنفين معززا لهما بلقيا كرام أخلاء وأئمة فضل أجلاء فله الحمد على ما أولانا ...

Yazı Tipi نسخ دقيق

Metin Sonu (Explicit) ... الفصل السابع في النفس الكاملة وهي التي لا يفتر صاحبها عن العبادة إما بجميع البدن أو باللسان أو بالقلب أو بعضو من الأعضاء وصاحبها كثير الاستغفار كثير التواضع سروره ورضاه في توجه الخلق إلى الحق وحزنه في ضد ذلك ... ويظهر الكراهة لمستحقها والمحبة لمستحقها فيضع كل شيء في محله متى وجه همته إلى كون من الأكوان أوجده الله تعالى على وفق مراده وذلك لأن مراده في مراد الحق سبحانه وتعالى وفي هذا المقدار كفاية لذوي الاستبصار انتهى.