Author
Al-Senussi, Muhammad bin Ali bin Al-Senus, d. 1276 AH.
Author Original
السنوسي، محمد بن علي بن السنوس، ت هـ
Publication Date
Wednesday 12/8/1307 AH.
Publication Place
-
Al-Senussi, Muhammad bin Ali bin Al-Senus, d. 1276 AH.
Subject
Maliki jurisprudence
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
123
Physical Dimensions
عدد الأوراق : 123 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 17×24.5 سم.
Library
King Fahd National Laibrary
Record ID
50e12e3e-8a36-4f44-9eb3-12534139eca7
Library Location
King Saud University
Date
Wednesday 12/8/1307 AH.
Notes
A good copy, with different leaves and a different handwriting, the heads of the paragraphs are in red, and some of the leaves are split, with comments and footnotes, corresponding to the copyist’s own pen, and a brief translation of the author written by the copyist appears on the title page. This copy entered the possession of Khair al-Din al-Zirakli, the owner of the famous dictionary of notables, as stated on the title page. Al-Zirkli referred to this in Al-A`lam 1/125 in the context of his translation of the aforementioned scribe, where he said: I acquired a manuscript of (Baghiyat al-Maqasid) by Al-Senussi, most of it in Al-Tahtawi’s handwriting, and its margins are filled with his comments on it, and he sealed it with a mention of his lineage.”
Metin Başı (İncipit)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وأصحابه الهادين المهتدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فإن من أعظم نعم الله علينا وأجل مواهبه المسداة إلينا ما خولنا به من نعم الحلول بالحرمين الشريفين وأسبغها بجوار ذينك الروضين الأنفين معززا لهما بلقيا كرام أخلاء وأئمة فضل أجلاء فله الحمد على ما أولانا ...
Yazı Tipi
نسخ دقيق
Metin Sonu (Explicit)
... الفصل السابع في النفس الكاملة وهي التي لا يفتر صاحبها عن العبادة إما بجميع البدن أو باللسان أو بالقلب أو بعضو من الأعضاء وصاحبها كثير الاستغفار كثير التواضع سروره ورضاه في توجه الخلق إلى الحق وحزنه في ضد ذلك ... ويظهر الكراهة لمستحقها والمحبة لمستحقها فيضع كل شيء في محله متى وجه همته إلى كون من الأكوان أوجده الله تعالى على وفق مراده وذلك لأن مراده في مراد الحق سبحانه وتعالى وفي هذا المقدار كفاية لذوي الاستبصار انتهى.