الاعتصام بالعصام - حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة، للسمرقندي
(الاعتصام بالعصام حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة، للسمرقندي)

Name: الاعتصام بالعصام - حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة، للسمرقندي
Author: السحيمي، أحمد بن محمد بن علي، ت. 1178 هـ.

İsim	الاعتصام بالعصام - حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة، للسمرقندي
İsim Orijinal	الاعتصام بالعصام حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة، للسمرقندي
Yazar	السحيمي، أحمد بن محمد بن علي، ت. 1178 هـ.
Yazar Orijinal	السحيمي، أحمد بن محمد بن علي، ت هـ
Basım Tarihi:	لم يذكر
Basım Yeri	- السحيمي، أحمد بن محمد بن علي، ت. 1178 هـ.
Konu	البلاغة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	108
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 108 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	b58c6f05-e382-4d65-9bbd-e5dbea009d76
Lokasyon	جامعة أم القرى
Tarih	لم يذكر
Notlar	نسخة ناقصة من الوسط والآخر ، جيدة ، كتبت بالمداد الأسود والمتن المشروح بالمداد الأحمر ، بها آثار رطوبة ، متآكلة بعض الحواف ، تجليد حديث ، ويظهر بصفحة العنوان إفادة عن أن هذه النسخة تنقص من الوسط والآخر ما مقداره كراسين أو ثلاثة على الأكثر ، ولكن من الفهرسة اتضح لنا أن هذه النسخة عبارة عن أربعة أجزاء تم تجميعهم وتجليدهم معا بطريقة خاطئة وهذه الأجزاء هى : من (1 أ - 88 ب) هو الجزء المفهرس من مخطوطة الاعتصام بالعصام ثم (89 أ - 97 ب) حاشية أو شرح في علم الكلام أو أصول الفقه ثم (98 أ - 117 ب) جزء يتبع الاعتصام لذا أخذنا النهاية المذكورة من الورقة 117 ب ثم (118 أ - 137 ب) جزء من حاشية أو شرح في النحو ثم (138 أ - 143 أ) الجزء الأخير مع حردة المتن من كتاب للمؤلف المذكور بها وهو عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الشافعي الخلوتي ت. 1227 هـ. وكان شيخ الجامع الأزهر ، انظر معجم المؤلفين 2/234 ، والناسخ المذكور هو عبد المحسن الصافوري الشافعي الأشعري نسخها عام 1266هـ.
Metin Başı (İncipit)	الحمد لله الذي له الحمد حقيقية ولغيره مجاز ... أما بعد فيقول ... السحيمي ... هذا ما اشتدت إليه الحاجة من بيان شرح العصام على رسالة العالم المحقق ... أبي القاسم السمرقندي يكشف عن وجهه اللثام ما فيه من تعقيد المعاني ... وسميته الاعتصام بالعصام ...
Yazı Tipi	معتاد
Metin Sonu (Explicit)	... وهذه القرينة كالمخالب لم يشبه معناها بمعنى لفظ آخر حتى يستعار لفظه لها، وإنما أثبت معناها لمعني المشبه على سبيل المجاز العقلى، أجيب بأن هذه القرينة ليست استعارة حقيقية وإنما هى استعارة مجازية علاقتها ...

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الاعتصام بالعصام - حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة، للسمرقندي

(الاعتصام بالعصام حاشية على شرح عصام الدين على رسالة الاستعارة، للسمرقندي)

Yazar السحيمي، أحمد بن محمد بن علي، ت. 1178 هـ.

Yazar Orijinal السحيمي، أحمد بن محمد بن علي، ت هـ

Basım Tarihi لم يذكر

Basım Yeri - السحيمي، أحمد بن محمد بن علي، ت. 1178 هـ.

Konu البلاغة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 108

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 108 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası b58c6f05-e382-4d65-9bbd-e5dbea009d76

Lokasyon جامعة أم القرى

Tarih لم يذكر

Notlar نسخة ناقصة من الوسط والآخر ، جيدة ، كتبت بالمداد الأسود والمتن المشروح بالمداد الأحمر ، بها آثار رطوبة ، متآكلة بعض الحواف ، تجليد حديث ، ويظهر بصفحة العنوان إفادة عن أن هذه النسخة تنقص من الوسط والآخر ما مقداره كراسين أو ثلاثة على الأكثر ، ولكن من الفهرسة اتضح لنا أن هذه النسخة عبارة عن أربعة أجزاء تم تجميعهم وتجليدهم معا بطريقة خاطئة وهذه الأجزاء هى : من (1 أ - 88 ب) هو الجزء المفهرس من مخطوطة الاعتصام بالعصام ثم (89 أ - 97 ب) حاشية أو شرح في علم الكلام أو أصول الفقه ثم (98 أ - 117 ب) جزء يتبع الاعتصام لذا أخذنا النهاية المذكورة من الورقة 117 ب ثم (118 أ - 137 ب) جزء من حاشية أو شرح في النحو ثم (138 أ - 143 أ) الجزء الأخير مع حردة المتن من كتاب للمؤلف المذكور بها وهو عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي الشافعي الخلوتي ت. 1227 هـ. وكان شيخ الجامع الأزهر ، انظر معجم المؤلفين 2/234 ، والناسخ المذكور هو عبد المحسن الصافوري الشافعي الأشعري نسخها عام 1266هـ.

Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي له الحمد حقيقية ولغيره مجاز ... أما بعد فيقول ... السحيمي ... هذا ما اشتدت إليه الحاجة من بيان شرح العصام على رسالة العالم المحقق ... أبي القاسم السمرقندي يكشف عن وجهه اللثام ما فيه من تعقيد المعاني ... وسميته الاعتصام بالعصام ...

Yazı Tipi معتاد

Metin Sonu (Explicit) ... وهذه القرينة كالمخالب لم يشبه معناها بمعنى لفظ آخر حتى يستعار لفظه لها، وإنما أثبت معناها لمعني المشبه على سبيل المجاز العقلى، أجيب بأن هذه القرينة ليست استعارة حقيقية وإنما هى استعارة مجازية علاقتها ...