قرآن كريم (الاربع)
(قرآن كريم الاربع)

İsim	قرآن كريم (الاربع)
İsim Orijinal	قرآن كريم الاربع
Konu	مصاحف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	92 ورقة 10 سطر ، المقاس الداخلي : 17,8x13 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	698d925d-5369-4f4b-0b63-627e1e167950
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	17,8x13 سم بداية المخطوطة : ( ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين ) [سبأ : 20] ذو كراسات سداسية، لا يلتزم الرسم العثماني ، الرواية : دوري أبي عمرو والبصري، هذا أحد أقسام المصحف حيث جعله كاتبه في سبعة اقسام سمى كل قسم باسم يوم من أيام الاسبوع باللهجة العامية، يحتوي هذا القسم على (14) سورة . حاول أن يلتزم في عد الآي العدد البصري وقد نجح في ذلك الا في سورة فاطر فجعل عدد آياتها 44 آية وفصلت : 55 آية ولم يقل بهذا أحد، وجعل الصافات : 180 آية وهو خطأ للجميع، وجعل ص : 88 وهذا خطأ والشورى : 53 والجاثية : 36 وهو يناسب العدد الكوفي، وبقية السور موافقة للعدد البصري. إذا سقطت عليه كلمة أو جملة رسم علامة الحاق ثم كتبها في الحاشية، وان اخطأ في الكتابة شطب على الخطأ بخطوط متقاطعة وكتب الصحيح فوقها /و 11/وقد يطمس على الخطأ فلا يظهر /و 70/\|\|سطر معلومات السورة يكتبه رأسيا مائلا لليسار - فوق حرف السين من (البسملة) يبدأ باسم السورة ثم عد الآي ثم النزول، وقد يكتب هذا السطر أفقيا على امتداد سطر الكتابة فيكتبه في ثلاثة اسطر صغيرة كما في الصافات /ظ 17/ أو في سطرين كما في ص /و 25/ وغافر /و 40/ وفصلت /و 50/. وهو باللون الأحمر، ينوع في اسماء بعض السورة (غافر = الطول) , (فصلت = السجدة) وجعل البسملة آخر سطر في الصفحة كما في غافر /و 40/. يلتزم التعقيبة، ويلتزم كتابة لفظ الجلالة باللون الأحمر وكذا كتب (محمد رسول الله) في الفتح /ظ 91/ ، ويقسم الكلمة الواحدة بين سطرين. وكذا يكتب أول الأحزاب. يقسم الجزء الى قسمين فقط (جزء) بغير أي معلومات ثم (حزب) مثله، وهو يضعه داخل مستطيل قد يزخرف بالخطوط جوانبه. مع أنه لا يلتزم الرسم العثماني إلا أنه حين كتب كلمة (العلماء) في فاطر : 28 وضع فوقها علامة الحاق وكتب في الحاشية بالأحمر (العلمؤا) /و 9/.\|\|وكذا كلمة (نبأ) في ص : 21 فكتب في الحاشية (نبؤا) /و 30/ وعند قوله تعالى : (إنا لننصر) غافر : 52 كتب في الحاشية بالأحمر (هذا نصف السبع) . الضبط بالحركات المعروفة عدا (الضم) فانه يجعله قريبا من حرف الدال هكذا (د)، وعلامة المد خط طويل فوق موضعه، وقد كتبه فوق كلمة (السوء) الفتح : 6 ثم شطب بخطوط حمراء قصيرة فوق علامة المد، وهو قد يخطيء في الضبط كما في (العزيز) ص : 9 والصحيح بكسر الزاي وصحح قلم حديث وكلمة (بنيانا) الصافات : 97 كتب فوقها شكل بيضاوي نقط داخله /ظ 21/ وكأنه للامالة.\|\|الورق ثخين أبيض بدأ يصفر في بعض المواضع من ناحية الكعب. يزخرف الفواصل بين الآيات بنقطة حمراء كبيرة قليلا ثم يؤطرها بخط اسود حولها وقد يلاصقها. لا يكتب أي علامة من علامات الوقف وقد يكتب كلمة (قف) فقط قليلا كما في /و 80/ سطر 4 . ينبه على الاظهار بحرف (ن) والاخفاء (خف) والاقلاب بحرف (م)، ولم يرمز للادغام الا بتشديد الحرف التالي فقط. قد يكتب فوق بعض ميمات الجمع علامة خطأ هكذا (X) . رطوبه خفيفه لم تؤثر على النص نسخ : عبد الرحمن بن عبد الله بن سيد ابو بكر .. بن خضر نهاية المخطوطة : وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما . [الفتح : 29]
Yazı Tipi	نسخ سوداني

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

قرآن كريم (الاربع)

(قرآن كريم الاربع)

Konu مصاحف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 92 ورقة 10 سطر ، المقاس الداخلي : 17,8x13 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 698d925d-5369-4f4b-0b63-627e1e167950

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 17,8x13 سم بداية المخطوطة : ( ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين ) [سبأ : 20] ذو كراسات سداسية، لا يلتزم الرسم العثماني ، الرواية : دوري أبي عمرو والبصري، هذا أحد أقسام المصحف حيث جعله كاتبه في سبعة اقسام سمى كل قسم باسم يوم من أيام الاسبوع باللهجة العامية، يحتوي هذا القسم على (14) سورة . حاول أن يلتزم في عد الآي العدد البصري وقد نجح في ذلك الا في سورة فاطر فجعل عدد آياتها 44 آية وفصلت : 55 آية ولم يقل بهذا أحد، وجعل الصافات : 180 آية وهو خطأ للجميع، وجعل ص : 88 وهذا خطأ والشورى : 53 والجاثية : 36 وهو يناسب العدد الكوفي، وبقية السور موافقة للعدد البصري. إذا سقطت عليه كلمة أو جملة رسم علامة الحاق ثم كتبها في الحاشية، وان اخطأ في الكتابة شطب على الخطأ بخطوط متقاطعة وكتب الصحيح فوقها /و 11/وقد يطمس على الخطأ فلا يظهر /و 70/||سطر معلومات السورة يكتبه رأسيا مائلا لليسار - فوق حرف السين من (البسملة) يبدأ باسم السورة ثم عد الآي ثم النزول، وقد يكتب هذا السطر أفقيا على امتداد سطر الكتابة فيكتبه في ثلاثة اسطر صغيرة كما في الصافات /ظ 17/ أو في سطرين كما في ص /و 25/ وغافر /و 40/ وفصلت /و 50/. وهو باللون الأحمر، ينوع في اسماء بعض السورة (غافر = الطول) , (فصلت = السجدة) وجعل البسملة آخر سطر في الصفحة كما في غافر /و 40/. يلتزم التعقيبة، ويلتزم كتابة لفظ الجلالة باللون الأحمر وكذا كتب (محمد رسول الله) في الفتح /ظ 91/ ، ويقسم الكلمة الواحدة بين سطرين. وكذا يكتب أول الأحزاب. يقسم الجزء الى قسمين فقط (جزء) بغير أي معلومات ثم (حزب) مثله، وهو يضعه داخل مستطيل قد يزخرف بالخطوط جوانبه. مع أنه لا يلتزم الرسم العثماني إلا أنه حين كتب كلمة (العلماء) في فاطر : 28 وضع فوقها علامة الحاق وكتب في الحاشية بالأحمر (العلمؤا) /و 9/.||وكذا كلمة (نبأ) في ص : 21 فكتب في الحاشية (نبؤا) /و 30/ وعند قوله تعالى : (إنا لننصر) غافر : 52 كتب في الحاشية بالأحمر (هذا نصف السبع) . الضبط بالحركات المعروفة عدا (الضم) فانه يجعله قريبا من حرف الدال هكذا (د)، وعلامة المد خط طويل فوق موضعه، وقد كتبه فوق كلمة (السوء) الفتح : 6 ثم شطب بخطوط حمراء قصيرة فوق علامة المد، وهو قد يخطيء في الضبط كما في (العزيز) ص : 9 والصحيح بكسر الزاي وصحح قلم حديث وكلمة (بنيانا) الصافات : 97 كتب فوقها شكل بيضاوي نقط داخله /ظ 21/ وكأنه للامالة.||الورق ثخين أبيض بدأ يصفر في بعض المواضع من ناحية الكعب. يزخرف الفواصل بين الآيات بنقطة حمراء كبيرة قليلا ثم يؤطرها بخط اسود حولها وقد يلاصقها. لا يكتب أي علامة من علامات الوقف وقد يكتب كلمة (قف) فقط قليلا كما في /و 80/ سطر 4 . ينبه على الاظهار بحرف (ن) والاخفاء (خف) والاقلاب بحرف (م)، ولم يرمز للادغام الا بتشديد الحرف التالي فقط. قد يكتب فوق بعض ميمات الجمع علامة خطأ هكذا (X) . رطوبه خفيفه لم تؤثر على النص نسخ : عبد الرحمن بن عبد الله بن سيد ابو بكر .. بن خضر نهاية المخطوطة : وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما . [الفتح : 29]

Yazı Tipi نسخ سوداني