وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان [الجزء الأول]- نسخة أخرى
(وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان الجزء الأول نسخة أخرى)

Name: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان [الجزء الأول]- نسخة أخرى
Author: ابن خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت. 681 هـ.

İsim	وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان [الجزء الأول]- نسخة أخرى
İsim Orijinal	وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان الجزء الأول نسخة أخرى
Yazar	ابن خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت. 681 هـ.
Yazar Orijinal	ابن خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 11 هـ.
Basım Yeri	- ابن خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت. 681 هـ.
Konu	التراجم والأنساب
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	145
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 145 ؛ عدد الأسطر : 35 ؛ المقاس : 29.5 × 19.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	460feae6-49fc-4969-8454-3a216af36522
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 11 هـ.
Notlar	قطعة من نسخة جيدة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه ، ويبدأ ترقيم أوراق هذه القطعة من الكتاب برقم 248 وينتهي برقم 393 ، عاثت فيها الأرضة والفئران والإهمال وسوء الاستعمال فتهرأت أوراقها وتمزقت جوانبها. تبدأ في أثناء ترجمة الشاعر ابن عنين [صفحة 15 من الجزء الخامس من تحقيق إحسان عباس] وتنتهي في صفحة 184 من الجزأ السابع أثناء الرسالة التي أرسلها السلطان صلاح الدين الأيوبي إلى ديوان الخلافة ببغداد يبشره بفتح بيت المقدس. كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الداكن إجمالاً واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة أسماء الأعلام وخطوط التنبيه وفواصل الجمل وبعض رؤوس الفقر ، على كاغد أوربي الصنع أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية الباهتة التي لا تستبين للنظر ، تملكها الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان وعليها خطه.
Metin Başı (İncipit)	.... وعشرين وستمائة ولم آخذ عنه شيئاً وكان قد وصل إليها رسولاً عن الملك المعظم شرف الدين عيسى ابن الملك العادل صاحب دمشق وأقام بها قليلاً ثم سافر وكتب من بلاد الهند إلى أخيه وهو بدمشق ...)).
Yazı Tipi	نسخ تدويني واضح
Metin Sonu (Explicit)	((... وأمكن النقاب أن يسفر للحرب النقاب وأن يعيد الحجر إلى سيرته الأولى من التراب فتقدم إلى الصخر فمضغ سرده بأنياب حوله وحل عقده بضربه الدال على لطافة أنمله وأسمع الصخرة الشريفة أنينه واستغاثته إلى أن كادت ترق لمقلته...)).

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان [الجزء الأول]- نسخة أخرى

(وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان الجزء الأول نسخة أخرى)

Yazar ابن خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت. 681 هـ.

Yazar Orijinal ابن خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 11 هـ.

Basım Yeri - ابن خلكان، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت. 681 هـ.

Konu التراجم والأنساب

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 145

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 145 ؛ عدد الأسطر : 35 ؛ المقاس : 29.5 × 19.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 460feae6-49fc-4969-8454-3a216af36522

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 11 هـ.

Notlar قطعة من نسخة جيدة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه ، ويبدأ ترقيم أوراق هذه القطعة من الكتاب برقم 248 وينتهي برقم 393 ، عاثت فيها الأرضة والفئران والإهمال وسوء الاستعمال فتهرأت أوراقها وتمزقت جوانبها. تبدأ في أثناء ترجمة الشاعر ابن عنين [صفحة 15 من الجزء الخامس من تحقيق إحسان عباس] وتنتهي في صفحة 184 من الجزأ السابع أثناء الرسالة التي أرسلها السلطان صلاح الدين الأيوبي إلى ديوان الخلافة ببغداد يبشره بفتح بيت المقدس. كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الداكن إجمالاً واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة أسماء الأعلام وخطوط التنبيه وفواصل الجمل وبعض رؤوس الفقر ، على كاغد أوربي الصنع أبيض خشن تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية الباهتة التي لا تستبين للنظر ، تملكها الشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان وعليها خطه.

Metin Başı (İncipit) .... وعشرين وستمائة ولم آخذ عنه شيئاً وكان قد وصل إليها رسولاً عن الملك المعظم شرف الدين عيسى ابن الملك العادل صاحب دمشق وأقام بها قليلاً ثم سافر وكتب من بلاد الهند إلى أخيه وهو بدمشق ...)).

Yazı Tipi نسخ تدويني واضح

Metin Sonu (Explicit) ((... وأمكن النقاب أن يسفر للحرب النقاب وأن يعيد الحجر إلى سيرته الأولى من التراب فتقدم إلى الصخر فمضغ سرده بأنياب حوله وحل عقده بضربه الدال على لطافة أنمله وأسمع الصخرة الشريفة أنينه واستغاثته إلى أن كادت ترق لمقلته...)).