شرح العقائد النسفيه
(شرح العقائد النسفيه)

Name: شرح العقائد النسفيه
Author: التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

İsim	شرح العقائد النسفيه
İsim Orijinal	شرح العقائد النسفيه
Yazar	التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Yazar Orijinal	التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Basım Yeri	- التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
Konu	عقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	28 ورقة 18 سطر ، المقاس الداخلي : 21,3x15 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	4413bcac-efed-f4c0-029f-06ced0261b04
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	الأوراق غير متماسكة ، وتظهر آثار رطوبة خفيفة لم تؤثر على النص .. سقطت جملة من الأوراق من بدايتها.. 21,3x15 سم بداية المخطوطة : .. إنسان إنسانا ، بحيث صار جزء فيه فتلك الأجزاء منه إما أن تعاد فيها وهو مح أو في أحدهما فلا يكون الآخر معاد بجميع أجزائه وذلك لأن المعاد إنما هو الأجزاء الأصلية الباقيه من أول العمر الى آخره.. تحتوي على العديد من الشروح والحواشي والنقول من مصادر متعددة ومشابهة لموضوعات المخطوطة.. رطوبه عليها بعض التصويبات . عليها تقييدات . قوبلت على الأصل نسخ : أحمد بن علي الكشميري نهاية المخطوطة : ويقدرون بأن الله تعالى على أفعال أقوى وأعجب من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى فالرقي والعلو إنما هو في أمر التجرد وإظهار الآثار القوية لا مطلق الشرف والكمال فلا دلالة له على أفضلية الملائكة والسلام.
Yazı Tipi	نسخي معتاد واضح

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح العقائد النسفيه

(شرح العقائد النسفيه)

Yazar التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Yazar Orijinal التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Basım Yeri - التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله

Konu عقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 28 ورقة 18 سطر ، المقاس الداخلي : 21,3x15 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 4413bcac-efed-f4c0-029f-06ced0261b04

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar الأوراق غير متماسكة ، وتظهر آثار رطوبة خفيفة لم تؤثر على النص .. سقطت جملة من الأوراق من بدايتها.. 21,3x15 سم بداية المخطوطة : .. إنسان إنسانا ، بحيث صار جزء فيه فتلك الأجزاء منه إما أن تعاد فيها وهو مح أو في أحدهما فلا يكون الآخر معاد بجميع أجزائه وذلك لأن المعاد إنما هو الأجزاء الأصلية الباقيه من أول العمر الى آخره.. تحتوي على العديد من الشروح والحواشي والنقول من مصادر متعددة ومشابهة لموضوعات المخطوطة.. رطوبه عليها بعض التصويبات . عليها تقييدات . قوبلت على الأصل نسخ : أحمد بن علي الكشميري نهاية المخطوطة : ويقدرون بأن الله تعالى على أفعال أقوى وأعجب من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى فالرقي والعلو إنما هو في أمر التجرد وإظهار الآثار القوية لا مطلق الشرف والكمال فلا دلالة له على أفضلية الملائكة والسلام.

Yazı Tipi نسخي معتاد واضح