شرح العقائد النسفيه
(شرح العقائد النسفيه)

العنوان شرح العقائد النسفيه
العنوان الأصلي شرح العقائد النسفيه
المؤلف التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
المؤلف الأصلي التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
مكان النشر - التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
الموضوع عقائد
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 28 ورقة 18 سطر ، المقاس الداخلي : 21,3x15 سم
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 4413bcac-efed-f4c0-029f-06ced0261b04
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات الأوراق غير متماسكة ، وتظهر آثار رطوبة خفيفة لم تؤثر على النص .. سقطت جملة من الأوراق من بدايتها.. 21,3x15 سم بداية المخطوطة : .. إنسان إنسانا ، بحيث صار جزء فيه فتلك الأجزاء منه إما أن تعاد فيها وهو مح أو في أحدهما فلا يكون الآخر معاد بجميع أجزائه وذلك لأن المعاد إنما هو الأجزاء الأصلية الباقيه من أول العمر الى آخره.. تحتوي على العديد من الشروح والحواشي والنقول من مصادر متعددة ومشابهة لموضوعات المخطوطة.. رطوبه عليها بعض التصويبات . عليها تقييدات . قوبلت على الأصل نسخ : أحمد بن علي الكشميري نهاية المخطوطة : ويقدرون بأن الله تعالى على أفعال أقوى وأعجب من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى فالرقي والعلو إنما هو في أمر التجرد وإظهار الآثار القوية لا مطلق الشرف والكمال فلا دلالة له على أفضلية الملائكة والسلام.
Yazı Tipi نسخي معتاد واضح
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

شرح العقائد النسفيه

(شرح العقائد النسفيه)
المؤلف التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
المؤلف الأصلي التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
مكان النشر - التفتازاني ، مسعود بن عمر بن عبدالله
الموضوع عقائد
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 28 ورقة 18 سطر ، المقاس الداخلي : 21,3x15 سم
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 4413bcac-efed-f4c0-029f-06ced0261b04
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات الأوراق غير متماسكة ، وتظهر آثار رطوبة خفيفة لم تؤثر على النص .. سقطت جملة من الأوراق من بدايتها.. 21,3x15 سم بداية المخطوطة : .. إنسان إنسانا ، بحيث صار جزء فيه فتلك الأجزاء منه إما أن تعاد فيها وهو مح أو في أحدهما فلا يكون الآخر معاد بجميع أجزائه وذلك لأن المعاد إنما هو الأجزاء الأصلية الباقيه من أول العمر الى آخره.. تحتوي على العديد من الشروح والحواشي والنقول من مصادر متعددة ومشابهة لموضوعات المخطوطة.. رطوبه عليها بعض التصويبات . عليها تقييدات . قوبلت على الأصل نسخ : أحمد بن علي الكشميري نهاية المخطوطة : ويقدرون بأن الله تعالى على أفعال أقوى وأعجب من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى فالرقي والعلو إنما هو في أمر التجرد وإظهار الآثار القوية لا مطلق الشرف والكمال فلا دلالة له على أفضلية الملائكة والسلام.
Yazı Tipi نسخي معتاد واضح
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار