الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم
(الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم)

İsim	الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم
İsim Orijinal	الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم
Konu	مصاحف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	24 ورقة 9 سطر ، المقاس الداخلي : 24x16,7 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	6267d373-a775-3b3f-8c3d-b6711fc3da21
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	24x16,7 سم بداية المخطوطة : يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم [التوبة : 94] رطوبة وبلل غير متضح عدد الكراسات ويغلب أنه رباعي، رموز الوقف المستخدمة هي : (ط ج ن قف ر م لا) ، الرواية : حفص عن عاصم وعليه ضبط القراءة في المصحف وهناك من ضبط كلمة (مرجون) /و 4/ سطر 4 بزيادة همزة على قراءة (مرجؤن) ابن كثير وابوعمرو وابن عامر وشعبة ويعقوب، ولكنه بخط مختلف عن خط الكاتب الأصلي في سمك القلم ولون الحبر لا يلتزم الرسم الا نادرا، والفواصل كوفية في الغالب وقد يؤشر بفاصلة لم يعدها أحد كما في /و 24/ سطر 9 (يعلنون). الخط قديم وبحجم كبير ومتقن ويدخل في بعض الاحرف بعض ملامح الثلث وهو يحاول أن يجعل الكتل متساوية في الصفحات ولكنه يضيق الكتابة آخر الأسطر والصفحات ليست موجهة.\|\|هذا هو الجزء الحادي عشر كاملا من سورة التوبة : 93 الى سورة هود : 5 ، ولكن ابتداء الجزء في مصاحفنا من التوبة : 92 قبل هذا الجزء بآية واحدة، وبداية الجزء هنا أليق وأحسن لتمام المعنى. زخرف ألفاظ الجلالة (الله) في هذا الجزء بأن كتبها مذهبة إلا في موضعين فكتبها بالأحمر /و 20/ سطر 1، و /ظ 23/ سطر 9. السقط الذي ينسى كتابته يضيفه في الحاشية مع نقاط من مكان السقط بغير خط الناسخ /و 6/ أو يكتبه فوق السطر /ظ 8/ وهناك إضافة محدثة جدا /و 10/ ومما يقرب من هذا ما يفعله حين يأتي لآخر السطر فتضيق المساحة عليه لاكمال الكلمة فيكتب بعضها مع السطر وبقيتها يضيفها أمام السطر بعد الاطار كما في (شركاؤ كم) /و 13/ /ظ 24/ وقد يكتب باقي الحروف فوق الكلمة نفسها وهذا كثير جدا في الجزء.\|\|أما الزيادة فيحاول طمسها كما حدث في (من تحتها) ثم حاول طمس كلمة (من) لأنها زائدة /و 3/ وبقي آثار الكلمة. قسم الجزء الى اربعة أقسام : (الجزء) في أوله ثم (حزب) ثم (حزب) ثم (حزب). اهتم كثيرا بزخرفة الجزء فأوله كتب في الصفحة في 5 أسطر فقط من أصل 9 وحول الكتابة سحب مع ورود ويكتب سطر بالأسود وسطر بالتذهيب حول اطار دقيق مذهب ثم أزرق ثم أحمر حزام حوله من الجانبين بخلفية زرقاء وعليه زخارف نباتية من سيقان النبات والورود بأشكال دائرية واستخدام اللون الأحمر والأخضر والأصفر والبرتقالي والذهبي بشكل رائع ، ثم مستطيل عريض علوي وسفلي في وسطه تذهيب وكتابة باللون الأبيض جميل تعظيم للقرآن في سورة الواقعة ثم اطارات دقيقة في اطار عريض مع تكثيف الزخرفة وأعمدة تنطلق للخارج بشكل جميل ومرتب .\|\|اطار الصفحات باطار ذهبي محدد بالأسود ثم أخضر ثم أحمر ثم ذهبي وكلها محددة بالأسود ثم اسود خارجي. الفواصل دائرة محيطها بأجزاء ودوائر باللون الأزرق ومذهبة الداخل بدون أرقام. معلومات السورة تأخذ مساحة سطر بزخرفة عريضة في الجوانب زخارف متنوعة وفي الداخل خلفية مذهبة يكتب بيانات السورة فوقها بالأبيض فيكتب اسم السورة والنزول ثم بداية حروف عدد الآيات ولا يكمل لعدم وجود فراغ. البسملة في سطر مستقل لوحده. الورق مبيض الى اصفرار وصناعته لا تخلو من شوائب، تعكر لون الورق من آثار فتات قش صغير ظاهر بني مع وجود بلل في جوانب الأوراق. كانت هناك ثلاثة أوراق انفصلت جهتها الداخلية بفعل تأكسد التذهيب أعدنا الصاقها ترميما. هناك زخارف في الجوانب بشكل دائرة، محدد مذهب وباللون الأزرق وليس علامة للعشر ولا للأحزاب، وإنما هو تتميم زخرفة فقط. نهاية المخطوطة : ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور [هود : 50]
Yazı Tipi	نسخ عليه مسحة ثلث

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم

(الجزء الحادي عشر من القرآن الكريم)

Konu مصاحف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 24 ورقة 9 سطر ، المقاس الداخلي : 24x16,7 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 6267d373-a775-3b3f-8c3d-b6711fc3da21

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 24x16,7 سم بداية المخطوطة : يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم [التوبة : 94] رطوبة وبلل غير متضح عدد الكراسات ويغلب أنه رباعي، رموز الوقف المستخدمة هي : (ط ج ن قف ر م لا) ، الرواية : حفص عن عاصم وعليه ضبط القراءة في المصحف وهناك من ضبط كلمة (مرجون) /و 4/ سطر 4 بزيادة همزة على قراءة (مرجؤن) ابن كثير وابوعمرو وابن عامر وشعبة ويعقوب، ولكنه بخط مختلف عن خط الكاتب الأصلي في سمك القلم ولون الحبر لا يلتزم الرسم الا نادرا، والفواصل كوفية في الغالب وقد يؤشر بفاصلة لم يعدها أحد كما في /و 24/ سطر 9 (يعلنون). الخط قديم وبحجم كبير ومتقن ويدخل في بعض الاحرف بعض ملامح الثلث وهو يحاول أن يجعل الكتل متساوية في الصفحات ولكنه يضيق الكتابة آخر الأسطر والصفحات ليست موجهة.||هذا هو الجزء الحادي عشر كاملا من سورة التوبة : 93 الى سورة هود : 5 ، ولكن ابتداء الجزء في مصاحفنا من التوبة : 92 قبل هذا الجزء بآية واحدة، وبداية الجزء هنا أليق وأحسن لتمام المعنى. زخرف ألفاظ الجلالة (الله) في هذا الجزء بأن كتبها مذهبة إلا في موضعين فكتبها بالأحمر /و 20/ سطر 1، و /ظ 23/ سطر 9. السقط الذي ينسى كتابته يضيفه في الحاشية مع نقاط من مكان السقط بغير خط الناسخ /و 6/ أو يكتبه فوق السطر /ظ 8/ وهناك إضافة محدثة جدا /و 10/ ومما يقرب من هذا ما يفعله حين يأتي لآخر السطر فتضيق المساحة عليه لاكمال الكلمة فيكتب بعضها مع السطر وبقيتها يضيفها أمام السطر بعد الاطار كما في (شركاؤ كم) /و 13/ /ظ 24/ وقد يكتب باقي الحروف فوق الكلمة نفسها وهذا كثير جدا في الجزء.||أما الزيادة فيحاول طمسها كما حدث في (من تحتها) ثم حاول طمس كلمة (من) لأنها زائدة /و 3/ وبقي آثار الكلمة. قسم الجزء الى اربعة أقسام : (الجزء) في أوله ثم (حزب) ثم (حزب) ثم (حزب). اهتم كثيرا بزخرفة الجزء فأوله كتب في الصفحة في 5 أسطر فقط من أصل 9 وحول الكتابة سحب مع ورود ويكتب سطر بالأسود وسطر بالتذهيب حول اطار دقيق مذهب ثم أزرق ثم أحمر حزام حوله من الجانبين بخلفية زرقاء وعليه زخارف نباتية من سيقان النبات والورود بأشكال دائرية واستخدام اللون الأحمر والأخضر والأصفر والبرتقالي والذهبي بشكل رائع ، ثم مستطيل عريض علوي وسفلي في وسطه تذهيب وكتابة باللون الأبيض جميل تعظيم للقرآن في سورة الواقعة ثم اطارات دقيقة في اطار عريض مع تكثيف الزخرفة وأعمدة تنطلق للخارج بشكل جميل ومرتب .||اطار الصفحات باطار ذهبي محدد بالأسود ثم أخضر ثم أحمر ثم ذهبي وكلها محددة بالأسود ثم اسود خارجي. الفواصل دائرة محيطها بأجزاء ودوائر باللون الأزرق ومذهبة الداخل بدون أرقام. معلومات السورة تأخذ مساحة سطر بزخرفة عريضة في الجوانب زخارف متنوعة وفي الداخل خلفية مذهبة يكتب بيانات السورة فوقها بالأبيض فيكتب اسم السورة والنزول ثم بداية حروف عدد الآيات ولا يكمل لعدم وجود فراغ. البسملة في سطر مستقل لوحده. الورق مبيض الى اصفرار وصناعته لا تخلو من شوائب، تعكر لون الورق من آثار فتات قش صغير ظاهر بني مع وجود بلل في جوانب الأوراق. كانت هناك ثلاثة أوراق انفصلت جهتها الداخلية بفعل تأكسد التذهيب أعدنا الصاقها ترميما. هناك زخارف في الجوانب بشكل دائرة، محدد مذهب وباللون الأزرق وليس علامة للعشر ولا للأحزاب، وإنما هو تتميم زخرفة فقط. نهاية المخطوطة : ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور [هود : 50]

Yazı Tipi نسخ عليه مسحة ثلث