حاشية على حاشية الخطائي على الشرح المختصر على تلخيص المفتاح
(حاشية على حاشية الخطائي على الشرح المختصر على تلخيص المفتاح)

Name: حاشية على حاشية الخطائي على الشرح المختصر على تلخيص المفتاح
Author: اليزدي، عبد الله بن الحسين اليزدي، ت. 1015 هـ.

İsim	حاشية على حاشية الخطائي على الشرح المختصر على تلخيص المفتاح
İsim Orijinal	حاشية على حاشية الخطائي على الشرح المختصر على تلخيص المفتاح
Yazar	اليزدي، عبد الله بن الحسين اليزدي، ت. 1015 هـ.
Yazar Orijinal	اليزدي، عبد الله بن الحسين اليزدي، ت هـ
Basım Tarihi:	1117 هـ؟
Basım Yeri	- اليزدي، عبد الله بن الحسين اليزدي، ت. 1015 هـ.
Konu	البلاغة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	67
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 67 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : --
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	48f76871-145f-4236-a0f5-93e184b1b400
Lokasyon	مكتبة مركز الملك فيصل
Tarih	1117 هـ؟
Notlar	نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود، وكتبت كلمة (قوله) بالمداد الأحمر، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات، ويظهر بالصفحة الأولى والأخيرة من النسخة قيد تملك باسم محمد بن علي الرحبي مفتي الشافعية ببغداد، وقد أشار الناسخ إلى سنة النسخ بصورة غير واضحة حيث ذكر أنه فرغ من تسويد النسخة التي بين أيدينا "في "يوم السبت ثمان عشر من شهر شعبان المعظم سنة 117 من هجرة النبوية"، وعلى هذا فالأرجح أن سنة النسخ هي سنة 1117 هـ ، وفي مثل هذه الحالات يمكن للعلامات المائية التي تظهر في أوراق النسخة أن تلعب دورا غاية في الأهمية في تأكيد تاريخ النسخ المحتمل أو نفيه، راجع كتاب [الخطوط والعلامات المائية في المخطوطات العربية]، والأوراق متأثرة بالرطوبة.
Metin Başı (İncipit)	حمدا لمن خلق الإنسان وعلمه البيان وشكرا لمن علمه بدائع المعاني في روائع التبيان وصلاته على نبيه المبعوث بأكمل الأديان المنعوت بأفصح اللسان وآله مصابيح العرفان ومفاتيح الفرقان قوله نحمدك اللهم الأصل فيه يا الله حذف حرف النداء وعوض عنه الميم ولا يقاس عليه ...
Yazı Tipi	نستعليق
Metin Sonu (Explicit)	... فلابد من التصرف إما في التفسير الأول أو في التفسير الثاني حتى لا يفوت المقابلة ذلك الحسن هذا والمرجو من الله تعالى حسن الخاتمة وصلاح العاقبة إنه ما يشاء قدير وبإجابة رجاء الراجين جدير والحمد لله على الإتمام والسلام على سيد الأنام وآله وعترته الكرام وقد اتفق الفراغ عن تعليق بالوسعة المحال ... سنة اثنتين وستين وتسعمائة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشية على حاشية الخطائي على الشرح المختصر على تلخيص المفتاح

(حاشية على حاشية الخطائي على الشرح المختصر على تلخيص المفتاح)

Yazar اليزدي، عبد الله بن الحسين اليزدي، ت. 1015 هـ.

Yazar Orijinal اليزدي، عبد الله بن الحسين اليزدي، ت هـ

Basım Tarihi 1117 هـ؟

Basım Yeri - اليزدي، عبد الله بن الحسين اليزدي، ت. 1015 هـ.

Konu البلاغة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 67

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 67 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : --

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 48f76871-145f-4236-a0f5-93e184b1b400

Lokasyon مكتبة مركز الملك فيصل

Tarih 1117 هـ؟

Notlar نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود، وكتبت كلمة (قوله) بالمداد الأحمر، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات، ويظهر بالصفحة الأولى والأخيرة من النسخة قيد تملك باسم محمد بن علي الرحبي مفتي الشافعية ببغداد، وقد أشار الناسخ إلى سنة النسخ بصورة غير واضحة حيث ذكر أنه فرغ من تسويد النسخة التي بين أيدينا "في "يوم السبت ثمان عشر من شهر شعبان المعظم سنة 117 من هجرة النبوية"، وعلى هذا فالأرجح أن سنة النسخ هي سنة 1117 هـ ، وفي مثل هذه الحالات يمكن للعلامات المائية التي تظهر في أوراق النسخة أن تلعب دورا غاية في الأهمية في تأكيد تاريخ النسخ المحتمل أو نفيه، راجع كتاب [الخطوط والعلامات المائية في المخطوطات العربية]، والأوراق متأثرة بالرطوبة.

Metin Başı (İncipit) حمدا لمن خلق الإنسان وعلمه البيان وشكرا لمن علمه بدائع المعاني في روائع التبيان وصلاته على نبيه المبعوث بأكمل الأديان المنعوت بأفصح اللسان وآله مصابيح العرفان ومفاتيح الفرقان قوله نحمدك اللهم الأصل فيه يا الله حذف حرف النداء وعوض عنه الميم ولا يقاس عليه ...

Yazı Tipi نستعليق

Metin Sonu (Explicit) ... فلابد من التصرف إما في التفسير الأول أو في التفسير الثاني حتى لا يفوت المقابلة ذلك الحسن هذا والمرجو من الله تعالى حسن الخاتمة وصلاح العاقبة إنه ما يشاء قدير وبإجابة رجاء الراجين جدير والحمد لله على الإتمام والسلام على سيد الأنام وآله وعترته الكرام وقد اتفق الفراغ عن تعليق بالوسعة المحال ... سنة اثنتين وستين وتسعمائة.