مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى (الجزء الثاني والثالث)
(مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى الجزء الثاني والثالث)

Name: مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى (الجزء الثاني والثالث)
Author: السيوطي، مصطفى بن سعد بن عبده، ت. 1243 هـ.

İsim	مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى (الجزء الثاني والثالث)
İsim Orijinal	مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى الجزء الثاني والثالث
Yazar	السيوطي، مصطفى بن سعد بن عبده، ت. 1243 هـ.
Yazar Orijinal	السيوطي، مصطفى بن سعد بن عبده، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ.
Basım Yeri	- السيوطي، مصطفى بن سعد بن عبده، ت. 1243 هـ.
Konu	الفقه الحنبلي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	410
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 410 ؛ عدد الأسطر : 29 ؛ المقاس : 28 × 19 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	e6f1af2c-bb24-41a2-a1b0-2318083ee372
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ.
Notlar	نسخة حديثة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يبدو ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، عاثت فيها الأرضة والفئران مما أدى إلى ضياع أجزاء من النص وبخاصة في أوراقها الأخيرة ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة النص المشروح ، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل وأسمر صقيل تظهر فيها الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل ثلاثة أهلة متتالية مع الحرفين الفرنجيين : AM اللذين لم أتبين بعد في هذه العجالة اسم صانع الكاغد منهما ، تحمل صفحة العنوان تقييد وقف مطموس عمداً لا يظهر منه إلا : " هذا وقف من سيدي حسن فهو لا يباع ... رضي الله تعالى عنه" ، وتقييد تملك:" هذا جزو الثاني والثالث بعده كان سابقاً في حوزة والدي فهد ابن أحمد السواحا ثم انتقل في حوزة الفقير إلى الله تعالى حسن ابن الشيخ فهد السواحا 12 محرم سنة 1306" ، وتقييد تملك آخر : "ثم كان هذا الجزو الثاني في حوزة الفقير إلى الله المنان محمد ابن عبد الله بن العوجان" ، ترجم له البسام في علماء نجد 3 / 878 وقال : توفي في الزبير سنة 1342 هـ ، وذكر من تلاميذه : محمد بن حمد بن صالح العسافي نزيل بغداد والمدرس سابقاً في مدرسة الدويحس" ، وفي صفحة العنوان أيضاً يظهر تقييد إعارة ، وهذا نصه:" في حوزتي وأنا الفقير إلى الله تعالى حسن بن فهد السواحا وقد أعرتهو (؟) شيخي وأستاذي العالم العامل فريد دهره وعصره سيدي الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف الغملاس شوال سنة 1285" ، ومثل هذا التقييد جاء في آخر النسخة مع طابع خاتم حسن بن فهد السواحا ، وقد ترجم البسام في علماء نجد 1 / 136 لإبراهيم الغملاس وقال : توفي في الزبير سنة 1293 هـ.
Metin Başı (İncipit)	" كتاب البيع قدمه على الأنكحة وما بعدها لشدة الحاجة إليه لأنه لا غنى للإنسان عن مأكول ومشروب ولباس وهو مما ينبغي أن يهتم به لعموم البلوى إذ لا يخلو مكلف غالباً من بيع وشراء فيجب معرفة الحكم في ذلك قبل التلبس به ...".
Yazı Tipi	نسخ تدويني واضح فيه آثار رقعة
Metin Sonu (Explicit)	"... وعلى الواطيء الثاني أن يفديه أي يفدي ولده الذي أتت به من وطئه لكونه فوت رقه على الأول فيفديه بقيمته يوم الولادة لأنه أول إمكان تقويمه ولا فرق فيما تقدم بين كون الأمة بينهما(النص هنا مخروم) والباقي للآخر آخر الجزء الثاني من مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى بقلم جامعه أفقر الورى مصطفى بن سعد السيوطي الحنبلي جعله خالصاً لوجهه الكريم يتلوه كتاب النكاح".

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى (الجزء الثاني والثالث)

(مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى الجزء الثاني والثالث)

Yazar السيوطي، مصطفى بن سعد بن عبده، ت. 1243 هـ.

Yazar Orijinal السيوطي، مصطفى بن سعد بن عبده، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ.

Basım Yeri - السيوطي، مصطفى بن سعد بن عبده، ت. 1243 هـ.

Konu الفقه الحنبلي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 410

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 410 ؛ عدد الأسطر : 29 ؛ المقاس : 28 × 19 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası e6f1af2c-bb24-41a2-a1b0-2318083ee372

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ.

Notlar نسخة حديثة تامة ومقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يبدو ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، عاثت فيها الأرضة والفئران مما أدى إلى ضياع أجزاء من النص وبخاصة في أوراقها الأخيرة ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي المائي الداكن إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة النص المشروح ، على كاغد فرنجي الصنع أبيض صقيل وأسمر صقيل تظهر فيها الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية وهي على شكل ثلاثة أهلة متتالية مع الحرفين الفرنجيين : AM اللذين لم أتبين بعد في هذه العجالة اسم صانع الكاغد منهما ، تحمل صفحة العنوان تقييد وقف مطموس عمداً لا يظهر منه إلا : " هذا وقف من سيدي حسن فهو لا يباع ... رضي الله تعالى عنه" ، وتقييد تملك:" هذا جزو الثاني والثالث بعده كان سابقاً في حوزة والدي فهد ابن أحمد السواحا ثم انتقل في حوزة الفقير إلى الله تعالى حسن ابن الشيخ فهد السواحا 12 محرم سنة 1306" ، وتقييد تملك آخر : "ثم كان هذا الجزو الثاني في حوزة الفقير إلى الله المنان محمد ابن عبد الله بن العوجان" ، ترجم له البسام في علماء نجد 3 / 878 وقال : توفي في الزبير سنة 1342 هـ ، وذكر من تلاميذه : محمد بن حمد بن صالح العسافي نزيل بغداد والمدرس سابقاً في مدرسة الدويحس" ، وفي صفحة العنوان أيضاً يظهر تقييد إعارة ، وهذا نصه:" في حوزتي وأنا الفقير إلى الله تعالى حسن بن فهد السواحا وقد أعرتهو (؟) شيخي وأستاذي العالم العامل فريد دهره وعصره سيدي الشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف الغملاس شوال سنة 1285" ، ومثل هذا التقييد جاء في آخر النسخة مع طابع خاتم حسن بن فهد السواحا ، وقد ترجم البسام في علماء نجد 1 / 136 لإبراهيم الغملاس وقال : توفي في الزبير سنة 1293 هـ.

Metin Başı (İncipit) " كتاب البيع قدمه على الأنكحة وما بعدها لشدة الحاجة إليه لأنه لا غنى للإنسان عن مأكول ومشروب ولباس وهو مما ينبغي أن يهتم به لعموم البلوى إذ لا يخلو مكلف غالباً من بيع وشراء فيجب معرفة الحكم في ذلك قبل التلبس به ...".

Yazı Tipi نسخ تدويني واضح فيه آثار رقعة

Metin Sonu (Explicit) "... وعلى الواطيء الثاني أن يفديه أي يفدي ولده الذي أتت به من وطئه لكونه فوت رقه على الأول فيفديه بقيمته يوم الولادة لأنه أول إمكان تقويمه ولا فرق فيما تقدم بين كون الأمة بينهما(النص هنا مخروم) والباقي للآخر آخر الجزء الثاني من مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى بقلم جامعه أفقر الورى مصطفى بن سعد السيوطي الحنبلي جعله خالصاً لوجهه الكريم يتلوه كتاب النكاح".