Yazar
الحصيري، محمود بن أحمد بن عبد السيد، ت. 636 هـ.
Yazar Orijinal
الحصيري، محمود بن أحمد بن عبد السيد، ت هـ
Basım Tarihi
يعود لـ ق12 هـ. تقديرا
Basım Yeri
-
الحصيري، محمود بن أحمد بن عبد السيد، ت. 636 هـ.
Konu
الفقه الحنفي
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
336
Fiziksel Boyutlar
عدد الأوراق : 336 ؛ عدد الأسطر : 23 ؛ المقاس : 25 × 17.5 سم.
Kütüphane
Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası
8cbce71d-17c7-454a-b0d1-52b2bbf83bee
Lokasyon
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih
يعود لـ ق12 هـ. تقديرا
Notlar
نسخة مقابلة ، انتشرت الأرضة بين ثنايا صفحاتها وتم ترميمها بطريقة جيدة ، حوت صفحة العنوان عدة تملكات ، دخل في تصرف الفقير محمد أفندي تابع المرحوم عبد الرحمن كتخدا مستحفظان ، ثم دخل في سلك الفقير الحقير المعترف بالعجز والتقصير خليل أفندي موره وي قاضي سابق بمدينة المورة في 5ل سنة 255 أي 5 شوال سنة 1255 هـ. ، انتقل هذا الجزء إلى ملك الفقير إلى الرب القدير عبده محمد بن محمود الجزائري بالشراء الصحيح وذلك في سنة أربع وستين واثني عشر مائة (كذا) بثمن قدره خمسون قرشاًَ . كتب النص بالمداد الأسود اللامع المحدد بإطار مستطيل بمداد أحمر على ورق سميك الجرم مائل للسمرة مشرقي ، تملك هذه النسخة أحمد خيري باشا ، ويظهر في صدرها ختم مكتبته بتاريخ ورود سنة 1360 هـ.
Metin Başı (İncipit)
(الحمد لله شارع الأحكام وناهج سبل الحلال والحرام بأوامره ينشرح صدر الدين وبنواهيه يتبين صلاح المسلمين نهج الدين ورفع معالمه وأرسى الحق وثبت دعائمه بمحمد سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وآله الطيبين يقول المفتقر إلى رحمة الله المستغفر لخطاياه محمود بن أحمد بن عبد السيد الحصيري أعلم أن الله عز وجل أثنى على هذه الأمة على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بالفقه فقال في وصفهم إنهم فقهاء كأنهم من الفقه أنبياء وأوفر الأمة حظاً في الفقه وأعلاهم رتبه أصحابنا وحمهم الله قد سلم لهم عامة الفقهاء ذلك ودلالة ذلك الكتب المبسوطة ....)
Yazı Tipi
نسخ
Metin Sonu (Explicit)
(.... فيصدق للتشديد وكذا لو حلف المديون ليوفين أو ليقضين أو ليعطين فأمر غيره ولا فرق بين أن يفعل وكيل أحدهما بعد اليمين بتوكيل قبل اليمين أو بعده لأن شرط البر الفعل بعد اليمين لا التوكيل وهذا آخر الكتاب والله أعلم بالصواب)
