القرآن الكريم
(القرآن الكريم)

İsim	القرآن الكريم
İsim Orijinal	القرآن الكريم
Konu	مصاحف
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	223 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 30,2x20,2 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	77aa1dc5-10c7-eb51-5d66-10b599ee4891
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	ارضه ورطوبه وبلل الصفحتان الأوليان مزخرفتان بالألوان الأزرق والأصفر والأحمر. المتن (السور والايات داخل جداولة) 30,2x20,2 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين خماسي الكراسات، الرواية حفص عن عاصم، لا يلتزم الرسم العثماني إلا نادرا، عد الآيات كوفي غالبا وقد يخطيء في الاجمال وفي الفرش الصفحات غير موجهة، يلتزم التعقيبة، نادرا ما ينبه في الحواشي على تقسيمات الاجزاء وغيرها، ولم يكتب علامات الوقف من أي نوع أبدا، كأن العمل في المصحف لم يكتمل لجملة هذه النواقص وغيرها مما يأتي. زخرف الفاتحة وأول البقرة في تأطير عمودي مذهب عن يمين ويسار الكتابة ثم مستطيل علوي وسفلي مذهب الخلفية لم يكتب فيه شيئا أطره بمستطيل عريض برتقالي ثم مذهب في الأسفل فقط ثم ازرق ثم مذهب ثم اصفر ثم ذهبي كاطار خارجي لكل الصفحة وفي الاعلى على شكل قبة متموجة عليها تذهيب، والزخرفة بسيطة وليس فيها تعقيد أو تفنن، ولم يكتب في السورتين أي بيانات.\|\|اطار الصفحات مستطيل أحمر مزدوج فقط، قد يقطعه خروج الكلمة للخارج مما يعني انه سطر الصفحة بما يمكن محوه ثم أضاف الاطارات. الفواصل نقطة حمراء متوسطة وقد يجعلها ثلاث في أواخر بعض السور. لا يزخرف بعد ذلك اي شيء من الاجزاء وتقسيماتها والسجدات وغيرها. معلومات السورة في سطر واحد أطره بخطين أحمرين علوي وسفلي يكتب البيانات فيه وقد يدخل فيه كلمات من آخر السورة السابقة. يكتب فيه اسم السورة وعدد الآيات والنزول وقد سها عن كتابة البيانات في المائدة والحشر والمنافقون فلم يكتب فيها شيئا أو يكتب اسم السورة فقط كما في محمد والمزمل والمرسلات والنازعات وق لا يكتب الرموز وهو كثير، وقد يجعل هذا السطر آخر الصفحة كما في : القصص والجاثية والحجرات والتكاثر.\|\|يجعل البسملة في سطر مستقل، وقد يكتبها آخر الصفحة كما في : النساء والزخرف والنبأ والقدر. ينوع في اسماء بعض السور في (التوبة = براءة) و (غافر = المؤمن) و (عبس = الاعمى) و (التكوير = كورت) و (الشرح = الم نشرح) و (البينة = القيمة). تعرض المصحف لترميم غير متقن قطعت فيه أطراف بعض الأوراق. السقط في المصحف كثير نوعا ما يعوضه في الحواشي أفقي أو رأسي وغالبه جمل وأقله كلمات، وقد يطول فيجعل في سطر رأسي خارج الصفحة كما في /ظ 209/ مع أنه كتبها في الأصل . الورق بحجم كبير ولذلك احتمل كتابة المصحف في ورق قليل نوعا ما. والخط متوسط وليس فيه من تفنن الخطاطين بل هو لرجل عادي.\|\|الشوائب التي دخلت في صناعة الورق بدأت في التفاعل والتأثير على لون الورق وبعضها قطع صغيرة جدا من المعادن. ينبه على الأجزاء في أولها بكلمة (جزا) ثم لا ينبه على التقسيمات له الا نادرا جدا. ونبه على بعض السجدات بكلمة (سجدة) حمراء في الحاشية ولم يستقصي. زاد كلمة (آمين) آخر الفاتحة خطأ وسهوا لأنها باتفاق ليست كلمة من القرآن فلا يصح كتابتها ابدا. الورق أبيض تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامات المائية للمصنع وقد بدأ لون الورق في التغير. نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
Yazı Tipi	نسخ بسيط

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

القرآن الكريم

(القرآن الكريم)

Konu مصاحف

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 223 ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 30,2x20,2 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 77aa1dc5-10c7-eb51-5d66-10b599ee4891

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar ارضه ورطوبه وبلل الصفحتان الأوليان مزخرفتان بالألوان الأزرق والأصفر والأحمر. المتن (السور والايات داخل جداولة) 30,2x20,2 سم بداية المخطوطة : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين خماسي الكراسات، الرواية حفص عن عاصم، لا يلتزم الرسم العثماني إلا نادرا، عد الآيات كوفي غالبا وقد يخطيء في الاجمال وفي الفرش الصفحات غير موجهة، يلتزم التعقيبة، نادرا ما ينبه في الحواشي على تقسيمات الاجزاء وغيرها، ولم يكتب علامات الوقف من أي نوع أبدا، كأن العمل في المصحف لم يكتمل لجملة هذه النواقص وغيرها مما يأتي. زخرف الفاتحة وأول البقرة في تأطير عمودي مذهب عن يمين ويسار الكتابة ثم مستطيل علوي وسفلي مذهب الخلفية لم يكتب فيه شيئا أطره بمستطيل عريض برتقالي ثم مذهب في الأسفل فقط ثم ازرق ثم مذهب ثم اصفر ثم ذهبي كاطار خارجي لكل الصفحة وفي الاعلى على شكل قبة متموجة عليها تذهيب، والزخرفة بسيطة وليس فيها تعقيد أو تفنن، ولم يكتب في السورتين أي بيانات.||اطار الصفحات مستطيل أحمر مزدوج فقط، قد يقطعه خروج الكلمة للخارج مما يعني انه سطر الصفحة بما يمكن محوه ثم أضاف الاطارات. الفواصل نقطة حمراء متوسطة وقد يجعلها ثلاث في أواخر بعض السور. لا يزخرف بعد ذلك اي شيء من الاجزاء وتقسيماتها والسجدات وغيرها. معلومات السورة في سطر واحد أطره بخطين أحمرين علوي وسفلي يكتب البيانات فيه وقد يدخل فيه كلمات من آخر السورة السابقة. يكتب فيه اسم السورة وعدد الآيات والنزول وقد سها عن كتابة البيانات في المائدة والحشر والمنافقون فلم يكتب فيها شيئا أو يكتب اسم السورة فقط كما في محمد والمزمل والمرسلات والنازعات وق لا يكتب الرموز وهو كثير، وقد يجعل هذا السطر آخر الصفحة كما في : القصص والجاثية والحجرات والتكاثر.||يجعل البسملة في سطر مستقل، وقد يكتبها آخر الصفحة كما في : النساء والزخرف والنبأ والقدر. ينوع في اسماء بعض السور في (التوبة = براءة) و (غافر = المؤمن) و (عبس = الاعمى) و (التكوير = كورت) و (الشرح = الم نشرح) و (البينة = القيمة). تعرض المصحف لترميم غير متقن قطعت فيه أطراف بعض الأوراق. السقط في المصحف كثير نوعا ما يعوضه في الحواشي أفقي أو رأسي وغالبه جمل وأقله كلمات، وقد يطول فيجعل في سطر رأسي خارج الصفحة كما في /ظ 209/ مع أنه كتبها في الأصل . الورق بحجم كبير ولذلك احتمل كتابة المصحف في ورق قليل نوعا ما. والخط متوسط وليس فيه من تفنن الخطاطين بل هو لرجل عادي.||الشوائب التي دخلت في صناعة الورق بدأت في التفاعل والتأثير على لون الورق وبعضها قطع صغيرة جدا من المعادن. ينبه على الأجزاء في أولها بكلمة (جزا) ثم لا ينبه على التقسيمات له الا نادرا جدا. ونبه على بعض السجدات بكلمة (سجدة) حمراء في الحاشية ولم يستقصي. زاد كلمة (آمين) آخر الفاتحة خطأ وسهوا لأنها باتفاق ليست كلمة من القرآن فلا يصح كتابتها ابدا. الورق أبيض تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامات المائية للمصنع وقد بدأ لون الورق في التغير. نهاية المخطوطة : من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس

Yazı Tipi نسخ بسيط