شرح البهائية في الحساب
(شرح البهائية في الحساب)

العنوان شرح البهائية في الحساب
العنوان الأصلي شرح البهائية في الحساب
المؤلف المرعشي، عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان، ت. 1068 هـ.
المؤلف الأصلي المرعشي، عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان، ت هـ
تاريخ النشر: تعود لـ ق 12 هـ.
مكان النشر - المرعشي، عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان، ت. 1068 هـ.
الموضوع الرياضيات
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 69
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 69 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 21.7 × 16.5 سم.
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 4898b3d0-d39c-4167-9f36-21805daabba0
موقع المكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ تعود لـ ق 12 هـ.
ملاحظات كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما عناوين الفصول والجداول وعلامات التنبيه والرسوم الهندسية بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق خفيف الجرم أوربي يحمل العديد من العلامات المائية التجارية ومنها Anglie doc والحرفان C-L ، والحرفان A-I ، تاج ملكي ، فضلاً عن الخطوط المتوازية ، ويحمل المخطوط في صفحته الأولى نص تملك ووقف الأول (مما ساق سائق التقدير إلى سلك ملك الفقير عمر بن الحاج يوسف) والوقف (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي وقف أسرار أعمال عباده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله صلاةً وسلاماً دائمين دوام الأبد وآباده وبعد قد وقفت هذا الكتاب وقفاً صحيحاً مؤبداً وحبسته حبساً شرعياً مخلداً إبتغاء لمرضاة الله تعالى ووضعته دار الكتب التي في مدرستي وشرطت أن لا يخرج إلا بالرهن الغال وأنا الفقير الحاج محمد راغب بن محمد مسعود الله غفر لهما) وأسفلها خاتمة (السيد محمد راغب) ويحمل الخاتم تاريخ 237 أي 1237، وعمداً مزق النصف الأيمن من ثلثي الورقة الأخيرة والذي يحمل اسم الناسخ (يد أضعف العباد ؟!) ، وتاريخ النسخ. وبالحواشي العديد من التصويبات بخط الناسخ ، وتتناثر بين الصفحات العديد من قصاصات الورق تحمل تعليقات على شروح الشارح تحمل أسماء الشراح رمضان ، اسماعيل وتحمل هذه الوريقات أرقام صفحات 31 ، 63 ، 65 بينما الورقة الواقعة بين ورقتي 3 ، 4 لم ترقم ، حسب ترقيم الناسخ عدد أوراق المخطوط (3ـ71) أي 69 ق ، الترميم الحديث من 1ـ72 بإضافة ترقيم ثلاث قصاصات وأغفل الرابعة بين ورقتي 3ـ4 ، وكما يتضح من ترقيم الناسخ فقد فقدت من النص الورقتان الأولى والثانية.
Metin Başı (İncipit) (نحمدك يامن لايجمع جذور أقسامه الإفهام ولا يحيط بجميع ضروب نعمه الأرقام ونصلي على نبيك الموفق بكسور الأصنام وعلى آله وأصحابه الهداة الكرام ثم نسئلك العدل والنصرة لسلاطين الإسلام سيما سلطان السلاطين واجب الإكرام السلطان العادل أحمد خان عام الإنعام به السلطان إبراهيم خان عليه رحمة العلام ثم نسئلك العز والتمكين للعلماء الأعلام ثم نسئلك صواب الحساب لي ولوالدي في القيام أما بعد فيقول الفقير إلى الله المنان الغني عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي لما كان علم الحساب من أجل العلوم لا محالة وظهور عظيم قدره مغنياً عن نصيب دلالته وكانت الرسالة البهائية من رسائله مرغوبة مقبولة فيما بين عوامله...).
Yazı Tipi رقعة
Metin Sonu (Explicit) (... وأيضاًلا يمكن أن يكون التفاضل بين الجذرين بثلاثة أو أكثر فظهر أنه لا يمكن أن يوجد جذر المجموع مجذور مع العشرة فضلاً عن أن يكون بعد نقصانها منه أيضاً جذر وفي بعض أو نقصناها منه الثالثة أقر لزيد بعشرة الأجذر مالعمرو ولعمرو وبخمسة الأجذر مالزيد الرابعة عدد مكعب قسم قسمين مكعبين الخامسة عشرة مقسومة بقسمين إذا قسمنا كلاً منها على الآخر وجمعنا ... السادسة ثلاثة مربعات متناسبة مجموعها .. ونقص منه جذر ودرهمان كان للمجتمع ... والصفة كما مر برهانه في الثانية ...).
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

شرح البهائية في الحساب

(شرح البهائية في الحساب)
المؤلف المرعشي، عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان، ت. 1068 هـ.
المؤلف الأصلي المرعشي، عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان، ت هـ
تاريخ النشر تعود لـ ق 12 هـ.
مكان النشر - المرعشي، عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان، ت. 1068 هـ.
الموضوع الرياضيات
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 69
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 69 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 21.7 × 16.5 سم.
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 4898b3d0-d39c-4167-9f36-21805daabba0
موقع المكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ تعود لـ ق 12 هـ.
ملاحظات كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما عناوين الفصول والجداول وعلامات التنبيه والرسوم الهندسية بالمداد الأحمر وكتب النص على ورق خفيف الجرم أوربي يحمل العديد من العلامات المائية التجارية ومنها Anglie doc والحرفان C-L ، والحرفان A-I ، تاج ملكي ، فضلاً عن الخطوط المتوازية ، ويحمل المخطوط في صفحته الأولى نص تملك ووقف الأول (مما ساق سائق التقدير إلى سلك ملك الفقير عمر بن الحاج يوسف) والوقف (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي وقف أسرار أعمال عباده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله صلاةً وسلاماً دائمين دوام الأبد وآباده وبعد قد وقفت هذا الكتاب وقفاً صحيحاً مؤبداً وحبسته حبساً شرعياً مخلداً إبتغاء لمرضاة الله تعالى ووضعته دار الكتب التي في مدرستي وشرطت أن لا يخرج إلا بالرهن الغال وأنا الفقير الحاج محمد راغب بن محمد مسعود الله غفر لهما) وأسفلها خاتمة (السيد محمد راغب) ويحمل الخاتم تاريخ 237 أي 1237، وعمداً مزق النصف الأيمن من ثلثي الورقة الأخيرة والذي يحمل اسم الناسخ (يد أضعف العباد ؟!) ، وتاريخ النسخ. وبالحواشي العديد من التصويبات بخط الناسخ ، وتتناثر بين الصفحات العديد من قصاصات الورق تحمل تعليقات على شروح الشارح تحمل أسماء الشراح رمضان ، اسماعيل وتحمل هذه الوريقات أرقام صفحات 31 ، 63 ، 65 بينما الورقة الواقعة بين ورقتي 3 ، 4 لم ترقم ، حسب ترقيم الناسخ عدد أوراق المخطوط (3ـ71) أي 69 ق ، الترميم الحديث من 1ـ72 بإضافة ترقيم ثلاث قصاصات وأغفل الرابعة بين ورقتي 3ـ4 ، وكما يتضح من ترقيم الناسخ فقد فقدت من النص الورقتان الأولى والثانية.
Metin Başı (İncipit) (نحمدك يامن لايجمع جذور أقسامه الإفهام ولا يحيط بجميع ضروب نعمه الأرقام ونصلي على نبيك الموفق بكسور الأصنام وعلى آله وأصحابه الهداة الكرام ثم نسئلك العدل والنصرة لسلاطين الإسلام سيما سلطان السلاطين واجب الإكرام السلطان العادل أحمد خان عام الإنعام به السلطان إبراهيم خان عليه رحمة العلام ثم نسئلك العز والتمكين للعلماء الأعلام ثم نسئلك صواب الحساب لي ولوالدي في القيام أما بعد فيقول الفقير إلى الله المنان الغني عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي لما كان علم الحساب من أجل العلوم لا محالة وظهور عظيم قدره مغنياً عن نصيب دلالته وكانت الرسالة البهائية من رسائله مرغوبة مقبولة فيما بين عوامله...).
Yazı Tipi رقعة
Metin Sonu (Explicit) (... وأيضاًلا يمكن أن يكون التفاضل بين الجذرين بثلاثة أو أكثر فظهر أنه لا يمكن أن يوجد جذر المجموع مجذور مع العشرة فضلاً عن أن يكون بعد نقصانها منه أيضاً جذر وفي بعض أو نقصناها منه الثالثة أقر لزيد بعشرة الأجذر مالعمرو ولعمرو وبخمسة الأجذر مالزيد الرابعة عدد مكعب قسم قسمين مكعبين الخامسة عشرة مقسومة بقسمين إذا قسمنا كلاً منها على الآخر وجمعنا ... السادسة ثلاثة مربعات متناسبة مجموعها .. ونقص منه جذر ودرهمان كان للمجتمع ... والصفة كما مر برهانه في الثانية ...).
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار