نویسنده
مرعشی، عبدالرحیم بن ابی بکر بن سلیمان، م. 1068 ق.
نویسنده اورجینال
المرعشي، عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان، ت هـ
تاریخ انتشار
قدمت آن به سال 12 هجری قمری می رسد.
محل انتشار
-
مرعشی، عبدالرحیم بن ابی بکر بن سلیمان، م. 1068 ق.
موضوع
ریاضیات
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
69
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 69 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 21.7 × 16.5 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
4898b3d0-d39c-4167-9f36-21805daabba0
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
قدمت آن به سال 12 هجری قمری می رسد.
یادداشتها
متن به طور کلی با جوهر سیاه براق نوشته شده بود، در حالی که عنوان فصل ها، جداول، علائم هشدار دهنده و نقشه های مهندسی با جوهر قرمز نوشته شده بود. متن بر روی کاغذ سبک اروپایی نوشته شده بود که دارای بسیاری از واترمارک های تجاری، از جمله Anglie doc، حروف C-L، و حروف A-I، یک تاج سلطنتی، و همچنین خطوط موازی بود. نسخه خطی در صفحه اول خود متن «گفتگو» و «وقف» اولی (که راننده اختیار را به سیم اموال بینوایان عمر بن الحاج یوسف رساند) و «وقف» است. (بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله که اسرار اعمال بندگانش را به امانت گذاشته است و درود و سلام بر سرورمان محمد و آل او باد، صلوات و درود جاویدان بر او باد تا ابدالاباد. این کتاب را به صورت شرعی و ابدی در قفلی از رضای معتبر و ابدی مهر زدم. الله اکبر و در کتابخانه کتاب خود قرار دادم و شرط کردم که آزاد نشود مگر با رهن سنگین و من بیچاره حاج محمد راغب بن محمد صلی الله علیه و آله و سلم) و ذیل آن ختم است. (سید محمد راغب) روی تمبر تاریخ 237 به معنی 1237 نوشته شده است. او عمداً نیمه راست دو ثلث آخر برگ را که نام نسخ کننده (دست ضعیف ترین بندگان؟!) و تاریخ نسخ را درج کرده است پاره کرد. تصحیحات زیادی در دست خط نسخ کننده در پاورقی ها وجود دارد و بین صفحات کاغذهای زیادی پراکنده است که حاوی نظرات تفسیر مفسر با نام مفسر رمضان، اسماعیل است و این صفحات دارای شماره صفحات 31، 63، و 65 هستند، در حالی که کاغذ بین صفحات و شماره 4 نسخ شده است. تعداد صفحات نسخه خطی (3-71) یعنی 69 قبل از میلاد است. بازسازی مدرن از 1-72 با افزودن سه شماره گذاری است. Scraps و چهارم بین برگههای 3-4 حذف شده است و همانطور که از شمارهگذاری کپیکننده مشخص است، برگه اول و دوم در متن وجود نداشته است.
Metin Başı (İncipit)
(نحمدك يامن لايجمع جذور أقسامه الإفهام ولا يحيط بجميع ضروب نعمه الأرقام ونصلي على نبيك الموفق بكسور الأصنام وعلى آله وأصحابه الهداة الكرام ثم نسئلك العدل والنصرة لسلاطين الإسلام سيما سلطان السلاطين واجب الإكرام السلطان العادل أحمد خان عام الإنعام به السلطان إبراهيم خان عليه رحمة العلام ثم نسئلك العز والتمكين للعلماء الأعلام ثم نسئلك صواب الحساب لي ولوالدي في القيام أما بعد فيقول الفقير إلى الله المنان الغني عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المرعشي لما كان علم الحساب من أجل العلوم لا محالة وظهور عظيم قدره مغنياً عن نصيب دلالته وكانت الرسالة البهائية من رسائله مرغوبة مقبولة فيما بين عوامله...).
Yazı Tipi
رقعة
Metin Sonu (Explicit)
(... وأيضاًلا يمكن أن يكون التفاضل بين الجذرين بثلاثة أو أكثر فظهر أنه لا يمكن أن يوجد جذر المجموع مجذور مع العشرة فضلاً عن أن يكون بعد نقصانها منه أيضاً جذر وفي بعض أو نقصناها منه الثالثة أقر لزيد بعشرة الأجذر مالعمرو ولعمرو وبخمسة الأجذر مالزيد الرابعة عدد مكعب قسم قسمين مكعبين الخامسة عشرة مقسومة بقسمين إذا قسمنا كلاً منها على الآخر وجمعنا ... السادسة ثلاثة مربعات متناسبة مجموعها .. ونقص منه جذر ودرهمان كان للمجتمع ... والصفة كما مر برهانه في الثانية ...).
