حاشيه على انوار التنزيل
(حاشيه على انوار التنزيل)

Name: حاشيه على انوار التنزيل
Author: المولى سنان ، يوسف بن عبدالله بن إلياس

İsim	حاشيه على انوار التنزيل
İsim Orijinal	حاشيه على انوار التنزيل
Yazar	المولى سنان ، يوسف بن عبدالله بن إلياس
Yazar Orijinal	المولى سنان ، يوسف بن عبدالله بن إلياس
Basım Yeri	- المولى سنان ، يوسف بن عبدالله بن إلياس
Konu	تفسير \| علوم القرآن
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	124 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 21,3x14,5 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	689c2a6d-41ca-f6f3-775f-b61a35620ab5
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	22,3 x 15 سم بداية المخطوطة : يامن افحم شقائق البلغاء ببدايع صنايع الايات والذكر الحكيم.. وبعد فمركوز في ذهن كل اديب لبيب وعقل كل ذي فهم مصيب لايجدون لرده مقالا ولا لارتكاب حجده مجالا ان الشرف الذي لايدرك بالاماني .. رطوبه لم تؤثر في قراءه النص زين الجلد من خالجه بميداليه مزخرفه ومذهبه عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاسود ، وكلمه (قوله) بالمداد الذهني وبعضها بالمداد الاحمر. بعض الكراسات مفككه. في ق 2/أ مطالعه للكتاب بدأت سنه 979 هـ وانتهت سنه 1007هـ وفي ق 1/أ بعض النقول نهاية المخطوطة : قوله بحيث ابهر ذوو الافهام بكسر الهمزه مصدر افهم ومن ظن انه بفتحها جمع فهم قال الاظهر بحيث ابهم على ذوي الافهام على انه يقال ان ذلك تعلم من الله تعالى لبعاده العقلاء ان اللائق بشأنه ان يبهموه لعظم شأنه في الملك والاقتداء .. تمت
Yazı Tipi	نستعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

حاشيه على انوار التنزيل

(حاشيه على انوار التنزيل)

Yazar المولى سنان ، يوسف بن عبدالله بن إلياس

Yazar Orijinal المولى سنان ، يوسف بن عبدالله بن إلياس

Basım Yeri - المولى سنان ، يوسف بن عبدالله بن إلياس

Konu تفسير | علوم القرآن

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 124 ورقة 19 سطر ، المقاس الداخلي : 21,3x14,5 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 689c2a6d-41ca-f6f3-775f-b61a35620ab5

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar 22,3 x 15 سم بداية المخطوطة : يامن افحم شقائق البلغاء ببدايع صنايع الايات والذكر الحكيم.. وبعد فمركوز في ذهن كل اديب لبيب وعقل كل ذي فهم مصيب لايجدون لرده مقالا ولا لارتكاب حجده مجالا ان الشرف الذي لايدرك بالاماني .. رطوبه لم تؤثر في قراءه النص زين الجلد من خالجه بميداليه مزخرفه ومذهبه عليها بعض التصحيحات عليها بعض الشروح والحواشي قوبلت بالاصل كتب النص بالمداد الاسود ، وكلمه (قوله) بالمداد الذهني وبعضها بالمداد الاحمر. بعض الكراسات مفككه. في ق 2/أ مطالعه للكتاب بدأت سنه 979 هـ وانتهت سنه 1007هـ وفي ق 1/أ بعض النقول نهاية المخطوطة : قوله بحيث ابهر ذوو الافهام بكسر الهمزه مصدر افهم ومن ظن انه بفتحها جمع فهم قال الاظهر بحيث ابهم على ذوي الافهام على انه يقال ان ذلك تعلم من الله تعالى لبعاده العقلاء ان اللائق بشأنه ان يبهموه لعظم شأنه في الملك والاقتداء .. تمت

Yazı Tipi نستعليق