زاد المعاد في هدي خير العباد ويسمى : الهدي النبوي (المجلد الأول والثاني )
(زاد المعاد في هدي خير العباد ويسمى الهدي النبوي المجلد الأول والثاني )

Name: زاد المعاد في هدي خير العباد ويسمى : الهدي النبوي (المجلد الأول والثاني )
Author: ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ.

İsim	زاد المعاد في هدي خير العباد ويسمى : الهدي النبوي (المجلد الأول والثاني )
İsim Orijinal	زاد المعاد في هدي خير العباد ويسمى الهدي النبوي المجلد الأول والثاني
Yazar	ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ.
Yazar Orijinal	ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت هـ
Basım Tarihi:	جمادى الثاني 1229 هـ.
Basım Yeri	- ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ.
Konu	التاريخ والسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	330
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 330 ؛ عدد الأسطر : 33 ؛ المقاس : 28.5 × 21.5 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	77dd075b-acf5-487f-be5d-4bdb3b34c6bc
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	جمادى الثاني 1229 هـ.
Notlar	نسخة حديثة حسنة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يبدو ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي (الصيني/ الهندي) إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر والأخضر والأصفر في كتابة الفصول والفوارز الثلاثية بين أبيات الشعر والتعليم على كثير من الألفاظ أثناء النص وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية ، الورقتان 53 و 54 سقطتا فأضيفتا إليها بخط مغاير وعلى كاغد حديث ، في صفحة العنوان يظهر تقييد وقف وهذا نصه : " أوقف وحبس وسبل وأبد وأنجز الإمام فيصل ابن تركي هذا الكتاب المسمى بالهدى النبوي لله تعالى وقفاً موبدا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن على يد عبد الله بن حسين المخضوب ونظره وولايته لا اعتراض لأحد في ذلك فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه قاله ممليه فيصل بن تركي حامداً لربه مصليا على نبيه وصلى الله عليه وسلم وذلك في سنة 1285 جمادى" وفي آخر هذا التقييد يظهر طابع خاتم : " عبد الله بن فيصل" ، وقد ترجم البسام في علماء نجد 2/ 530 لعبد الله بن حسين المخضوب وقال : توفي في سنة 1317 هـ.
Metin Başı (İncipit)	" بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله الذي شهدت له بالربوبية جميع مخلوقاته ... وبعد فإن الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بالخلق والاختيار من المخلوقات ...".
Yazı Tipi	نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)	"... وهذا من أفسد القياس لأن الأعضاء لا يمكن تسليمها مع سكون الحيوان فإن قيل فما الفرق بينه وبين اللبن في الضروع ... قيل اللبن في الضرع يختلط ملك المشتري فيه بملك البائع سريعاً فإن اللبن سريع الحدوث كلما حلبه بخلاف الصوف ...".

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

زاد المعاد في هدي خير العباد ويسمى : الهدي النبوي (المجلد الأول والثاني )

(زاد المعاد في هدي خير العباد ويسمى الهدي النبوي المجلد الأول والثاني )

Yazar ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ.

Yazar Orijinal ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت هـ

Basım Tarihi جمادى الثاني 1229 هـ.

Basım Yeri - ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت. 751 هـ.

Konu التاريخ والسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 330

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 330 ؛ عدد الأسطر : 33 ؛ المقاس : 28.5 × 21.5 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 77dd075b-acf5-487f-be5d-4bdb3b34c6bc

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih جمادى الثاني 1229 هـ.

Notlar نسخة حديثة حسنة مقابلة على الأصل الذي نسخت منه كما يبدو ذلك في تصحيحات المقابلة المثبتة في حواشيها ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الزاجي (الصيني/ الهندي) إجمالاً ، واستعمل الناسخ المداد الأحمر والأخضر والأصفر في كتابة الفصول والفوارز الثلاثية بين أبيات الشعر والتعليم على كثير من الألفاظ أثناء النص وما إلى ذلك ، على كاغد فرنجي الصنع أسمر اللون صقيل تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية ، الورقتان 53 و 54 سقطتا فأضيفتا إليها بخط مغاير وعلى كاغد حديث ، في صفحة العنوان يظهر تقييد وقف وهذا نصه : " أوقف وحبس وسبل وأبد وأنجز الإمام فيصل ابن تركي هذا الكتاب المسمى بالهدى النبوي لله تعالى وقفاً موبدا لا يباع ولا يوهب ولا يرهن على يد عبد الله بن حسين المخضوب ونظره وولايته لا اعتراض لأحد في ذلك فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه قاله ممليه فيصل بن تركي حامداً لربه مصليا على نبيه وصلى الله عليه وسلم وذلك في سنة 1285 جمادى" وفي آخر هذا التقييد يظهر طابع خاتم : " عبد الله بن فيصل" ، وقد ترجم البسام في علماء نجد 2/ 530 لعبد الله بن حسين المخضوب وقال : توفي في سنة 1317 هـ.

Metin Başı (İncipit) " بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله الذي شهدت له بالربوبية جميع مخلوقاته ... وبعد فإن الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بالخلق والاختيار من المخلوقات ...".

Yazı Tipi نسخ تدويني حسن

Metin Sonu (Explicit) "... وهذا من أفسد القياس لأن الأعضاء لا يمكن تسليمها مع سكون الحيوان فإن قيل فما الفرق بينه وبين اللبن في الضروع ... قيل اللبن في الضرع يختلط ملك المشتري فيه بملك البائع سريعاً فإن اللبن سريع الحدوث كلما حلبه بخلاف الصوف ...".