نویسنده
ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی بکر بن ایوب، م. 751 ق.
نویسنده اورجینال
ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب، ت هـ
تاریخ انتشار
جمادی الثانی 1229 ق.
محل انتشار
-
ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی بکر بن ایوب، م. 751 ق.
موضوع
تاریخ و زندگینامه
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
330
ابعاد فیزیکی
عدد الأوراق : 330 ؛ عدد الأسطر : 33 ؛ المقاس : 28.5 × 21.5 سم.
کتابخانه
کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت
77dd075b-acf5-487f-be5d-4bdb3b34c6bc
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود
تاریخ
جمادی الثانی 1229 ق.
یادداشتها
نسخه ای مدرن و خوب مطابق با نسخه اصلی که از آن کپی شده است، همانطور که در تصحیحات مصاحبه ذکر شده در پانوشت های آن آمده است. متن به طور کلی با جوهر سیاه، چسبناک (چینی/هندی) نوشته شده بود و نسخ کننده از جوهر قرمز، سبز و زرد برای نوشتن فصلها و تقسیمبندیهای سهگانه بین ابیات شعر استفاده میکرد که بسیاری از کلمات را در طول متن مشخص میکرد و به همین ترتیب، روی جوهر ساتن قهوهای ساخت فرانسه که در آن خطوط موازی 5، و خطوط تجاری تاشو دیده میشد. آنها با خطی متفاوت و با خطی مدرن به آن اضافه شدند. در صفحه عنوان، قید وقف ظاهر می شود و متن آن این است: «ایستاد، حبس، غارت و ماندگار شد، امام فیصل بن ترکی این کتاب را به نام «هدایت الی الله تعالی» به عنوان وقفی دائمی تکمیل کرد که نمی توان آن را فروخت، داد و به دست عبدالله بن حسین علیه السلام و هجرت عبدالله بن حسین علیه السّلام علیه السلام، رهن کرد. مملیح گفت: هر کس پس از شنیدن آن را تغییر دهد، گناه او بر عهده کسانی است که آن را تغییر دهند. فیصل بن ترکی در سال 1285 جمادی اللّه 1285 بر پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم حمد و ثنای پروردگارش را می خواند. در پایان این مدخل، تمبری به چشم می خورد: «عبدالله بن فیصل». بسام آن را به علمای نجد 2/530 عبدالله بن حسین المخدوب ترجمه کرد و گفت: در سال 1317 هجری قمری درگذشت.
Metin Başı (İncipit)
" بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله الذي شهدت له بالربوبية جميع مخلوقاته ... وبعد فإن الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بالخلق والاختيار من المخلوقات ...".
Yazı Tipi
نسخ تدويني حسن
Metin Sonu (Explicit)
"... وهذا من أفسد القياس لأن الأعضاء لا يمكن تسليمها مع سكون الحيوان فإن قيل فما الفرق بينه وبين اللبن في الضروع ... قيل اللبن في الضرع يختلط ملك المشتري فيه بملك البائع سريعاً فإن اللبن سريع الحدوث كلما حلبه بخلاف الصوف ...".
