رسالة في تفسير قوله تعالى : {أرأيتكم}
(رسالة في تفسير قوله تعالى أرأيتكم)

Name: رسالة في تفسير قوله تعالى : {أرأيتكم}
Author: لم يعرف

İsim	رسالة في تفسير قوله تعالى : {أرأيتكم}
İsim Orijinal	رسالة في تفسير قوله تعالى أرأيتكم
Yazar	لم يعرف
Yazar Orijinal	لم يعرف
Basım Tarihi:	ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً
Basım Yeri	- لم يعرف
Konu	القرآن وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	5
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 5 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : 22×16 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	664a28a4-c15d-4606-8ced-d8495eb6a35e
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Tarih	ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً
Notlar	نسخة جيدة ، ضمن مجموع (10ب ـ 15ب) ، مجلد بجلد حديث ، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة ، أطرافها أثر تلويث خفيف.
Metin Başı (İncipit)	أما بعد فهذه تحفة سنية وثمرة جنية من ثمرات العربية... إذا عرفت هذا فاعلم أن رأى لها خمسة معاني فتكون بمعنى أصاب الرؤية وبمعنى اعتقد...
Yazı Tipi	نسخ معتاد
Metin Sonu (Explicit)	وقدم السمع لأنه أشرف وأنفع لتعلقه بالغائب بخلاف البصر - لأنه لا يدرك إلا الحاضر وفي الآية دليل على بقاء العرض زمانين لأن الأخذ إنما يتعلق بالموجود... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

رسالة في تفسير قوله تعالى : {أرأيتكم}

(رسالة في تفسير قوله تعالى أرأيتكم)

Yazar لم يعرف

Yazar Orijinal لم يعرف

Basım Tarihi ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً

Basım Yeri - لم يعرف

Konu القرآن وعلومه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 5

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 5 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : 22×16 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 664a28a4-c15d-4606-8ced-d8495eb6a35e

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Tarih ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً

Notlar نسخة جيدة ، ضمن مجموع (10ب ـ 15ب) ، مجلد بجلد حديث ، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة ، أطرافها أثر تلويث خفيف.

Metin Başı (İncipit) أما بعد فهذه تحفة سنية وثمرة جنية من ثمرات العربية... إذا عرفت هذا فاعلم أن رأى لها خمسة معاني فتكون بمعنى أصاب الرؤية وبمعنى اعتقد...

Yazı Tipi نسخ معتاد

Metin Sonu (Explicit) وقدم السمع لأنه أشرف وأنفع لتعلقه بالغائب بخلاف البصر - لأنه لا يدرك إلا الحاضر وفي الآية دليل على بقاء العرض زمانين لأن الأخذ إنما يتعلق بالموجود... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.