رسالة في تفسير قوله تعالى : {أرأيتكم}
(رسالة في تفسير قوله تعالى أرأيتكم)

العنوان رسالة في تفسير قوله تعالى : {أرأيتكم}
العنوان الأصلي رسالة في تفسير قوله تعالى أرأيتكم
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر: ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع القرآن وعلومه
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 5
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 5 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : 22×16 سم.
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 664a28a4-c15d-4606-8ced-d8495eb6a35e
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً
ملاحظات نسخة جيدة ، ضمن مجموع (10ب ـ 15ب) ، مجلد بجلد حديث ، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة ، أطرافها أثر تلويث خفيف.
Metin Başı (İncipit) أما بعد فهذه تحفة سنية وثمرة جنية من ثمرات العربية... إذا عرفت هذا فاعلم أن رأى لها خمسة معاني فتكون بمعنى أصاب الرؤية وبمعنى اعتقد...
Yazı Tipi نسخ معتاد
Metin Sonu (Explicit) وقدم السمع لأنه أشرف وأنفع لتعلقه بالغائب بخلاف البصر - لأنه لا يدرك إلا الحاضر وفي الآية دليل على بقاء العرض زمانين لأن الأخذ إنما يتعلق بالموجود... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

رسالة في تفسير قوله تعالى : {أرأيتكم}

(رسالة في تفسير قوله تعالى أرأيتكم)
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع القرآن وعلومه
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 5
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 5 ق. ؛ عدد الأسطر : 23 س. ؛ المقاس : 22×16 سم.
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 664a28a4-c15d-4606-8ced-d8495eb6a35e
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ ق 11 هـ. / 17 م. تقديراً
ملاحظات نسخة جيدة ، ضمن مجموع (10ب ـ 15ب) ، مجلد بجلد حديث ، فوق بعض الكلمات خط بالحمرة ، أطرافها أثر تلويث خفيف.
Metin Başı (İncipit) أما بعد فهذه تحفة سنية وثمرة جنية من ثمرات العربية... إذا عرفت هذا فاعلم أن رأى لها خمسة معاني فتكون بمعنى أصاب الرؤية وبمعنى اعتقد...
Yazı Tipi نسخ معتاد
Metin Sonu (Explicit) وقدم السمع لأنه أشرف وأنفع لتعلقه بالغائب بخلاف البصر - لأنه لا يدرك إلا الحاضر وفي الآية دليل على بقاء العرض زمانين لأن الأخذ إنما يتعلق بالموجود... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار