الفتاوى الهندية (ج4)
(الفتاوى الهندية ج)

Name: الفتاوى الهندية (ج4)
Author: لم يذكر

İsim	الفتاوى الهندية (ج4)
İsim Orijinal	الفتاوى الهندية ج
Yazar	لم يذكر
Yazar Orijinal	لم يذكر
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 13 هـ.
Basım Yeri	- لم يذكر
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	389
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 389 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 27×19 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	5888b33b-9168-44ca-987d-bc303253f8fc
Lokasyon	مكتبة الملك فهد الوطنية
Tarih	تعود لـ ق 13 هـ.
Notlar	الجزء الأخير من الفتاوى الهندية ناقص من أوله مقدار ورقة ومن آخره أيضًا ، استعمل في الكتابة المداد الأسود ورؤوس الأبواب وما يراد تمييزه كتب بالأحمر وتجليدها ساقط غير موجود.
Metin Başı (İncipit)	أخذها بالبيع الثاني ... وأما صفتها والأخذ بالشفعة بمنزلة شراء مبتدأ، فكل ما ثبت للمشتري غير شرط نحو الرد بخيار الرؤية ...
Yazı Tipi	مغربي
Metin Sonu (Explicit)	... الباب العاشر في العول، قال رضي الله تعالى عنه اعلم أن الفرائض ثلاثة فريضة عادلة ... أن الباقي من أصحاب الفرائض يكون للعصبة، فهي فريضة عادلة وأما الفريضة القاصرة.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الفتاوى الهندية (ج4)

(الفتاوى الهندية ج)

Yazar لم يذكر

Yazar Orijinal لم يذكر

Basım Tarihi تعود لـ ق 13 هـ.

Basım Yeri - لم يذكر

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 389

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 389 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 27×19 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 5888b33b-9168-44ca-987d-bc303253f8fc

Lokasyon مكتبة الملك فهد الوطنية

Tarih تعود لـ ق 13 هـ.

Notlar الجزء الأخير من الفتاوى الهندية ناقص من أوله مقدار ورقة ومن آخره أيضًا ، استعمل في الكتابة المداد الأسود ورؤوس الأبواب وما يراد تمييزه كتب بالأحمر وتجليدها ساقط غير موجود.

Metin Başı (İncipit) أخذها بالبيع الثاني ... وأما صفتها والأخذ بالشفعة بمنزلة شراء مبتدأ، فكل ما ثبت للمشتري غير شرط نحو الرد بخيار الرؤية ...

Yazı Tipi مغربي

Metin Sonu (Explicit) ... الباب العاشر في العول، قال رضي الله تعالى عنه اعلم أن الفرائض ثلاثة فريضة عادلة ... أن الباقي من أصحاب الفرائض يكون للعصبة، فهي فريضة عادلة وأما الفريضة القاصرة.