الفتاوى الهندية (ج4)
(الفتاوى الهندية ج)

العنوان الفتاوى الهندية (ج4)
العنوان الأصلي الفتاوى الهندية ج
المؤلف لم يذكر
المؤلف الأصلي لم يذكر
تاريخ النشر: تعود لـ ق 13 هـ.
مكان النشر - لم يذكر
الموضوع الفقه الحنفي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 389
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 389 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 27×19 سم.
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 5888b33b-9168-44ca-987d-bc303253f8fc
موقع المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
التاريخ تعود لـ ق 13 هـ.
ملاحظات الجزء الأخير من الفتاوى الهندية ناقص من أوله مقدار ورقة ومن آخره أيضًا ، استعمل في الكتابة المداد الأسود ورؤوس الأبواب وما يراد تمييزه كتب بالأحمر وتجليدها ساقط غير موجود.
Metin Başı (İncipit) أخذها بالبيع الثاني ... وأما صفتها والأخذ بالشفعة بمنزلة شراء مبتدأ، فكل ما ثبت للمشتري غير شرط نحو الرد بخيار الرؤية ...
Yazı Tipi مغربي
Metin Sonu (Explicit) ... الباب العاشر في العول، قال رضي الله تعالى عنه اعلم أن الفرائض ثلاثة فريضة عادلة ... أن الباقي من أصحاب الفرائض يكون للعصبة، فهي فريضة عادلة وأما الفريضة القاصرة.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

الفتاوى الهندية (ج4)

(الفتاوى الهندية ج)
المؤلف لم يذكر
المؤلف الأصلي لم يذكر
تاريخ النشر تعود لـ ق 13 هـ.
مكان النشر - لم يذكر
الموضوع الفقه الحنفي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 389
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 389 ؛ عدد الأسطر : 31 ؛ المقاس : 27×19 سم.
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 5888b33b-9168-44ca-987d-bc303253f8fc
موقع المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
التاريخ تعود لـ ق 13 هـ.
ملاحظات الجزء الأخير من الفتاوى الهندية ناقص من أوله مقدار ورقة ومن آخره أيضًا ، استعمل في الكتابة المداد الأسود ورؤوس الأبواب وما يراد تمييزه كتب بالأحمر وتجليدها ساقط غير موجود.
Metin Başı (İncipit) أخذها بالبيع الثاني ... وأما صفتها والأخذ بالشفعة بمنزلة شراء مبتدأ، فكل ما ثبت للمشتري غير شرط نحو الرد بخيار الرؤية ...
Yazı Tipi مغربي
Metin Sonu (Explicit) ... الباب العاشر في العول، قال رضي الله تعالى عنه اعلم أن الفرائض ثلاثة فريضة عادلة ... أن الباقي من أصحاب الفرائض يكون للعصبة، فهي فريضة عادلة وأما الفريضة القاصرة.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار