الإصلاح والإيضاح /
(الإصلاح والإيضاح )

Name: الإصلاح والإيضاح /
Author: ابن كمال، أحمد بن سليمان،

İsim	الإصلاح والإيضاح /
İsim Orijinal	الإصلاح والإيضاح
Yazar	ابن كمال، أحمد بن سليمان،
Yazar Orijinal	ابن كمال، أحمد بن سليمان،
Basım Yeri	- ابن كمال، أحمد بن سليمان،
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	359 ورقة (19 سطر) ؛
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	ce5b7848-5b6b-a029-dbf4-cdd365c07683
Lokasyon	مكتبة الملك عبد العزيز العامة
Notlar	تشتمل على كشاف.;جيدة.;بعض أوراقها مفككة.;عليها بعض التعليقات والشروح.
Metin Başı (İncipit)	أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية ... أما بعد فغير خاف عن ذوي البصائر أن المختصر الموسوم بالوقاية مع صغر حجمه ووجازة لفظه كتاب حاو لمنتخب كل مزيد ومفيد ... وسميت المتن بالإصلاح لتضمنه إصلاح ما في الوقاية ... والشرح بالإيضاح لاشتماله على إيضا
Metin Sonu (Explicit)	وقال الشافعي لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ... ألا يرى أن أسواق المسلمين لا تخلو من المحرم والمسروق والمغصوب ... أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة وإنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميتة في الاضطرار والله أعلم.

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

الإصلاح والإيضاح /

(الإصلاح والإيضاح )

Yazar ابن كمال، أحمد بن سليمان،

Yazar Orijinal ابن كمال، أحمد بن سليمان،

Basım Yeri - ابن كمال، أحمد بن سليمان،

Konu الفقه الحنفي

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 359 ورقة (19 سطر) ؛

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası ce5b7848-5b6b-a029-dbf4-cdd365c07683

Lokasyon مكتبة الملك عبد العزيز العامة

Notlar تشتمل على كشاف.;جيدة.;بعض أوراقها مفككة.;عليها بعض التعليقات والشروح.

Metin Başı (İncipit) أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية ... أما بعد فغير خاف عن ذوي البصائر أن المختصر الموسوم بالوقاية مع صغر حجمه ووجازة لفظه كتاب حاو لمنتخب كل مزيد ومفيد ... وسميت المتن بالإصلاح لتضمنه إصلاح ما في الوقاية ... والشرح بالإيضاح لاشتماله على إيضا

Metin Sonu (Explicit) وقال الشافعي لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ... ألا يرى أن أسواق المسلمين لا تخلو من المحرم والمسروق والمغصوب ... أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة وإنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميتة في الاضطرار والله أعلم.