تعمیر و شفاف سازی
(الإصلاح والإيضاح )

عنوان تعمیر و شفاف سازی
عنوان اورجینال الإصلاح والإيضاح
نویسنده ابن کمال، احمد بن سلیمان،
نویسنده اورجینال ابن كمال، أحمد بن سليمان،
محل انتشار - ابن کمال، احمد بن سلیمان،
موضوع فقه حنفی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 359 ورقة (19 سطر) ؛
کتابخانه: کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت ce5b7848-5b6b-a029-dbf4-cdd365c07683
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها شامل یک نمایه است.;خوب.;برخی از اوراق آن جدا شده است.;نظرات و توضیحاتی دارد.
Metin Başı (İncipit) أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية ... أما بعد فغير خاف عن ذوي البصائر أن المختصر الموسوم بالوقاية مع صغر حجمه ووجازة لفظه كتاب حاو لمنتخب كل مزيد ومفيد ... وسميت المتن بالإصلاح لتضمنه إصلاح ما في الوقاية ... والشرح بالإيضاح لاشتماله على إيضا
Metin Sonu (Explicit) وقال الشافعي لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ... ألا يرى أن أسواق المسلمين لا تخلو من المحرم والمسروق والمغصوب ... أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة وإنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميتة في الاضطرار والله أعلم.
مشاهده در منبع کتابخانه ملی ملک فهد کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه ملی ملک فهد

تعمیر و شفاف سازی

(الإصلاح والإيضاح )
نویسنده ابن کمال، احمد بن سلیمان،
نویسنده اورجینال ابن كمال، أحمد بن سليمان،
محل انتشار - ابن کمال، احمد بن سلیمان،
موضوع فقه حنفی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 359 ورقة (19 سطر) ؛
کتابخانه کتابخانه ملی ملک فهد
شماره ثبت ce5b7848-5b6b-a029-dbf4-cdd365c07683
محل کتابخانه کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز
یادداشت‌ها شامل یک نمایه است.;خوب.;برخی از اوراق آن جدا شده است.;نظرات و توضیحاتی دارد.
Metin Başı (İncipit) أحمده في البداية والنهاية على الهداية والوقاية ... أما بعد فغير خاف عن ذوي البصائر أن المختصر الموسوم بالوقاية مع صغر حجمه ووجازة لفظه كتاب حاو لمنتخب كل مزيد ومفيد ... وسميت المتن بالإصلاح لتضمنه إصلاح ما في الوقاية ... والشرح بالإيضاح لاشتماله على إيضا
Metin Sonu (Explicit) وقال الشافعي لا يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ... ألا يرى أن أسواق المسلمين لا تخلو من المحرم والمسروق والمغصوب ... أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة وإنما قال في الاختيار لأنه يحل أكل الميتة في الاضطرار والله أعلم.
کتابخانه ملی ملک فهد - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه ملی ملک فهد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید