جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس
(جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس)

Name: جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس
Author: الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح بن عبد الله، ت. 488 هـ.

İsim	جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس
İsim Orijinal	جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس
Yazar	الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح بن عبد الله، ت. 488 هـ.
Yazar Orijinal	الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح بن عبد الله، ت هـ
Basım Tarihi:	تعود لـ ق 7 هـ.
Basım Yeri	- الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح بن عبد الله، ت. 488 هـ.
Konu	التاريخ والسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	40
Fiziksel Boyutlar	عدد الأوراق : 40 ؛ عدد الأسطر : 11 ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	d5a168e1-bb90-44f2-ab7c-7a2845c7d25e
Lokasyon	جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
Tarih	تعود لـ ق 7 هـ.
Notlar	قطعة من نسخة قديمة نفيسة مقابلة على الأصل وعلى نسخة أخرى ، كانت في مكتبة أحمد خيري رحمه الله وعليها خطه الواضح الأنيق ، تقابل هذه القطعة الصفحات 55_ 79 من طبعة الدار المصرية للتأليف والترجمة والنشر لسنة 1966 ، وفيها سقطان ، أولهما : بعد الورقة 8 وهو يقابل الصفحات : 62_ 63 ، والثاني : بعد الورقة 9 وهو يقابل الصفحات: 63_ 70 من المطبوعة ، كتب النص بخط النسخ الوراقي الواضح الجميل المشكول وبخاصة أبيات الشعر وكتبت أسماء الأعلام بخط الثلث الواضح الدقيق بالمداد الأسود الزاجي واستعمل الناسخ المداد الأحمر في رسم دوائر على شكل قلب في نهاية التراجم ونقط فيها سوداء للتدليل على المقابلة وأحيطت بعض هذه القلوب بدوائر بيضاوية الشكل ملونة بالمداد الأسود ، على كاغد بغدادي الصنع تظهر فيه آثار الخطوط المائية البدائية المتلاصقة وهو مصنوع من القطن وألياف نبات الكتان.
Metin Başı (İncipit)	((... نحول كرقراق السراب وعبرة ~ كما انهملت غر السحاب وسودها - تغيض ولوعات الفراق تمدها ~ وتنقص والشجو الأليم يزيدها ...))
Yazı Tipi	نسخ ورَّاقي مجمود رائع الطراز
Metin Sonu (Explicit)	((... وحجب هشاماً المؤيد وتلقب بالمنصور وأقام الهيبة فدانت له أقطار الأندلس كلها ... كان ربما يخرج إلى المصلى يوم العيد فتقع له نية في ذلك فلا يرجع إلى قصره ويخرج بعد انصرافه من الصلاة كما هو من فوره إلى الجهاد فتتبعه العساكر وتلحق به أولاً فأول فلا يصل إلى أوائل الدروب إلا وقد لحقه كل من أراده من العساكر غزا نيفاً وخمسين غزوة ذكرت في المآثرالعامرية بأوقاتها وآثاره فيها وفتح فتوحاً كثيرة ...))

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس

(جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس)

Yazar الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح بن عبد الله، ت. 488 هـ.

Yazar Orijinal الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح بن عبد الله، ت هـ

Basım Tarihi تعود لـ ق 7 هـ.

Basım Yeri - الحافظ الحميدي، محمد بن فتوح بن عبد الله، ت. 488 هـ.

Konu التاريخ والسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 40

Fiziksel Boyutlar عدد الأوراق : 40 ؛ عدد الأسطر : 11 ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası d5a168e1-bb90-44f2-ab7c-7a2845c7d25e

Lokasyon جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Tarih تعود لـ ق 7 هـ.

Notlar قطعة من نسخة قديمة نفيسة مقابلة على الأصل وعلى نسخة أخرى ، كانت في مكتبة أحمد خيري رحمه الله وعليها خطه الواضح الأنيق ، تقابل هذه القطعة الصفحات 55_ 79 من طبعة الدار المصرية للتأليف والترجمة والنشر لسنة 1966 ، وفيها سقطان ، أولهما : بعد الورقة 8 وهو يقابل الصفحات : 62_ 63 ، والثاني : بعد الورقة 9 وهو يقابل الصفحات: 63_ 70 من المطبوعة ، كتب النص بخط النسخ الوراقي الواضح الجميل المشكول وبخاصة أبيات الشعر وكتبت أسماء الأعلام بخط الثلث الواضح الدقيق بالمداد الأسود الزاجي واستعمل الناسخ المداد الأحمر في رسم دوائر على شكل قلب في نهاية التراجم ونقط فيها سوداء للتدليل على المقابلة وأحيطت بعض هذه القلوب بدوائر بيضاوية الشكل ملونة بالمداد الأسود ، على كاغد بغدادي الصنع تظهر فيه آثار الخطوط المائية البدائية المتلاصقة وهو مصنوع من القطن وألياف نبات الكتان.

Metin Başı (İncipit) ((... نحول كرقراق السراب وعبرة ~ كما انهملت غر السحاب وسودها - تغيض ولوعات الفراق تمدها ~ وتنقص والشجو الأليم يزيدها ...))

Yazı Tipi نسخ ورَّاقي مجمود رائع الطراز

Metin Sonu (Explicit) ((... وحجب هشاماً المؤيد وتلقب بالمنصور وأقام الهيبة فدانت له أقطار الأندلس كلها ... كان ربما يخرج إلى المصلى يوم العيد فتقع له نية في ذلك فلا يرجع إلى قصره ويخرج بعد انصرافه من الصلاة كما هو من فوره إلى الجهاد فتتبعه العساكر وتلحق به أولاً فأول فلا يصل إلى أوائل الدروب إلا وقد لحقه كل من أراده من العساكر غزا نيفاً وخمسين غزوة ذكرت في المآثرالعامرية بأوقاتها وآثاره فيها وفتح فتوحاً كثيرة ...))