شرح القصيده السريانيه
(شرح القصيده السريانيه)

İsim	شرح القصيده السريانيه
İsim Orijinal	شرح القصيده السريانيه
Konu	تصوف \| عقائد \| شعر
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	(1-36) ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 21,5x16 سم
Kütüphane:	Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	a27b3023-a0ef-7217-d782-315c01d38a75
Lokasyon	مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
Notlar	القصيده السريانية منسوبة الى ابن عباس رضي الله عنهما، وقد نظمها الى العربية من اصل بالسريانية، كتبت خطوط التنبيه والفواصل بالحبر الاحمر، والنسخة مصححة، وعلى غلافها تقييدات وفوائد متفرقة. 21,5x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين .. وبعد فلما كانت القصيدة في الانجيل قصيدة مباركة لزم شرحها في احكام الكتب المنزلة على غير رسولنا غير منسوخ بدليل البعض منسوخ والبعض غير منسوخ كالتوحيد وغيره ولا يصح القرآن عنها في السريانية والعربية .. بلل نسخ : حسن بن الخليل بن احمد بن عيسى الحائكي نهاية المخطوطة : لأن الصفة معنى قائم بالذات فاذا قالوا لا بالعينية لا بصدق الحذف لا يكون الصفة صفة بلا ذات فالكلام في الصفة لا في الذات فيلزم التعطيل ونعني الصفات وهو باطل ..
Yazı Tipi	تعليق

Kaynağa git Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi King Fahd National Laibrary - مكتبة الملك فهد الوطنية

Aramaya Dön

Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

شرح القصيده السريانيه

(شرح القصيده السريانيه)

Konu تصوف | عقائد | شعر

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar (1-36) ورقة 21 سطر ، المقاس الداخلي : 21,5x16 سم

Kütüphane Kral Fahd Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası a27b3023-a0ef-7217-d782-315c01d38a75

Lokasyon مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية

Notlar القصيده السريانية منسوبة الى ابن عباس رضي الله عنهما، وقد نظمها الى العربية من اصل بالسريانية، كتبت خطوط التنبيه والفواصل بالحبر الاحمر، والنسخة مصححة، وعلى غلافها تقييدات وفوائد متفرقة. 21,5x16 سم بداية المخطوطة : الحمد لله رب العالمين .. وبعد فلما كانت القصيدة في الانجيل قصيدة مباركة لزم شرحها في احكام الكتب المنزلة على غير رسولنا غير منسوخ بدليل البعض منسوخ والبعض غير منسوخ كالتوحيد وغيره ولا يصح القرآن عنها في السريانية والعربية .. بلل نسخ : حسن بن الخليل بن احمد بن عيسى الحائكي نهاية المخطوطة : لأن الصفة معنى قائم بالذات فاذا قالوا لا بالعينية لا بصدق الحذف لا يكون الصفة صفة بلا ذات فالكلام في الصفة لا في الذات فيلزم التعطيل ونعني الصفات وهو باطل ..

Yazı Tipi تعليق