الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	1247
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	479
Fiziksel Boyutlar	20 × 14 سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	4597
Lokasyon	جامع السيدة زينب, القـاهرة, مصــر
Tarih	1247
Notlar	نسخة مصححة. #- اللوحة الأولى والتي تحوي أول السند بها لوحة فنية مُذهَّبةٌ، وإطارها أيضًا مُذهَّب. #- كتبت رؤوس الأبواب، وألفاظ الرواية مثل (حدثنا) بالمداد الأحمر. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كن بدء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم... ... باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع...وإن كذبا وكتما مُحقت بركة بيعهما. تم الجزء الأول.
Nüsha Rivayeti	من الأوَّلِ إلى الصفحةِ الثالثةِ السطر الثالث ...باب ...بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ.أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ الحافظُ الضابطُ المتقِنُ المسنِدُ الرحلةُ بقيةُ السلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زُرْعَةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ بنِ العراقيِّ الشافعيّ رحِمَه اللهُ تعالى بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمان عشرةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرني بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى، بقراءةِ والدي رحمه اللهِ تعالى، عليه وأنا أسمَعُ، أنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المُنجَّى التنوخيةُ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح).وقالَ شيخُنا رحمَه اللهُ: وأخبرني به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكِّيِّين أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ثمانٍ وستينَ وسبعمائةٍ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ سالمِ بنِ ياقوت المكِّيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ أيضًا سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالا: أنا رضيُّ الدِّينِ إبراهيمُ وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريّ، قالا: أنا أبو القاسمِِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرميّ فَتُّوح المكِّيّ سماعًا عليه قالَ الرضيُّ: خلا من «بابِ قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} إلى «بابِ: مبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فإجازَةً إن لم يكُنْ سماعًا، أنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ، ثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمد الهروي، أنا المشايخ الثلاثة أبو محمد عبد الله بن أحمد بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، قالوا: أنا الفربريُّ، ثنا البُخاريُّ (ح).وقالَ شيخنُا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَني به من طريقِ كريمةَ، وهيَ طريقُ البصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءةً وأنا أسمَعُ قبلَ ذلكَ غير مرةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ اللخميُّ ابن الأموطيِّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ ابنُ الأموطيِّ: أنا قاضي القضاةِ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جُماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الصنهاجيُّ، قالُوا: أنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يوسفَ الدمشقيُّ وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عَزَّون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من «بابِ: المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ يعجِّلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ: الحجِّ إلى أوَّلِ كتاب: الصَّومِ، وخلا من «باب: ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ إلى «بابِ: الشروطِ في الكتابةِ» وخلا من «بابِ: غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى «بابِ: دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ» فإجازةً منهم إن لم يَكُنْ سماعًا، قالُوا ثلاثتُهم: أنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالَا: أخبرَتْنَا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالَتْ: أنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ به.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة
Sahiplik/Vakıf Metni 2	لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	سليم أفندي معتوق الأمير أحمد بيك الألفي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	جلفدان معتوقة الأمير أحمد بيك الألفي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1253
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثالث عشر.
Eski Konum 1	خزانة مسجد السيدة زينب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	السيدة زينب
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	373
Alt Kütüphane Kayıt No	1360
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)	في اليوم الموافق لخامس عشري شهر جمادى الثانية سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	25
Cilt No	الجزء الأول
Satır Sayısı	19
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	- المقابلاتُ:عليها ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً بأصلِه بحسبِ الطَّاقةِ».#- بها تصحيحاتٌ.#وقفيَّاتٌ:نصُّه: «لما كانَ يوم الجمعة المبارك 15 شهر جُمادى الآخرِ سنة 1253هـ، نجَّز كلُّ من حضرةِ المكرَّمِ سليمٍ أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست ج
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 1247

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 479

Fiziksel Boyutlar 20 × 14 سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 4597

Lokasyon جامع السيدة زينب, القـاهرة, مصــر

Tarih 1247

Notlar نسخة مصححة. #- اللوحة الأولى والتي تحوي أول السند بها لوحة فنية مُذهَّبةٌ، وإطارها أيضًا مُذهَّب. #- كتبت رؤوس الأبواب، وألفاظ الرواية مثل (حدثنا) بالمداد الأحمر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كن بدء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم... ... باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع...وإن كذبا وكتما مُحقت بركة بيعهما. تم الجزء الأول.

Nüsha Rivayeti من الأوَّلِ إلى الصفحةِ الثالثةِ السطر الثالث ...باب ...بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ.أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ الحافظُ الضابطُ المتقِنُ المسنِدُ الرحلةُ بقيةُ السلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زُرْعَةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ بنِ العراقيِّ الشافعيّ رحِمَه اللهُ تعالى بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمان عشرةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرني بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى، بقراءةِ والدي رحمه اللهِ تعالى، عليه وأنا أسمَعُ، أنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المُنجَّى التنوخيةُ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح).وقالَ شيخُنا رحمَه اللهُ: وأخبرني به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكِّيِّين أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ثمانٍ وستينَ وسبعمائةٍ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ سالمِ بنِ ياقوت المكِّيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ أيضًا سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالا: أنا رضيُّ الدِّينِ إبراهيمُ وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريّ، قالا: أنا أبو القاسمِِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرميّ فَتُّوح المكِّيّ سماعًا عليه قالَ الرضيُّ: خلا من «بابِ قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} إلى «بابِ: مبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فإجازَةً إن لم يكُنْ سماعًا، أنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ، ثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمد الهروي، أنا المشايخ الثلاثة أبو محمد عبد الله بن أحمد بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، قالوا: أنا الفربريُّ، ثنا البُخاريُّ (ح).وقالَ شيخنُا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَني به من طريقِ كريمةَ، وهيَ طريقُ البصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءةً وأنا أسمَعُ قبلَ ذلكَ غير مرةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ اللخميُّ ابن الأموطيِّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ ابنُ الأموطيِّ: أنا قاضي القضاةِ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جُماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الصنهاجيُّ، قالُوا: أنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يوسفَ الدمشقيُّ وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عَزَّون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من «بابِ: المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ يعجِّلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ: الحجِّ إلى أوَّلِ كتاب: الصَّومِ، وخلا من «باب: ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ إلى «بابِ: الشروطِ في الكتابةِ» وخلا من «بابِ: غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى «بابِ: دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ» فإجازةً منهم إن لم يَكُنْ سماعًا، قالُوا ثلاثتُهم: أنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالَا: أخبرَتْنَا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالَتْ: أنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ به.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة

Sahiplik/Vakıf Metni 2 لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 سليم أفندي معتوق الأمير أحمد بيك الألفي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 جلفدان معتوقة الأمير أحمد بيك الألفي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1253

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثالث عشر.

Eski Konum 1 خزانة مسجد السيدة زينب

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 5

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı السيدة زينب

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 373

Alt Kütüphane Kayıt No 1360

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة

İstinsah Tarihi (Nüshada) في اليوم الموافق لخامس عشري شهر جمادى الثانية سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 25

Cilt No الجزء الأول

Satır Sayısı 19

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar - المقابلاتُ:عليها ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً بأصلِه بحسبِ الطَّاقةِ».#- بها تصحيحاتٌ.#وقفيَّاتٌ:نصُّه: «لما كانَ يوم الجمعة المبارك 15 شهر جُمادى الآخرِ سنة 1253هـ، نجَّز كلُّ من حضرةِ المكرَّمِ سليمٍ أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست ج

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح