Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
1247
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
479
Physical Dimensions
20 × 14 سم.
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
4597
Library Location
Sayyida Zeinab Mosque, Cairo, Egypt
Date
1247
Notes
Corrected version. #- The first painting, which contains the beginning of the bond, is a gilded artistic painting, and its frame is also gilded. #- I wrote the headers of the chapters and the words of the novel, such as (tell us), in red ink. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
Chapter: How was the beginning of the revelation to the Prophet, may God bless him and grant him peace... ...Chapter: What invalidates lying and concealment in a sale... And if they lie and conceal, the blessing of their sale is invalidated. The first part is done.
Nüsha Rivayeti
من الأوَّلِ إلى الصفحةِ الثالثةِ السطر الثالث ...باب ...بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ.أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ الحافظُ الضابطُ المتقِنُ المسنِدُ الرحلةُ بقيةُ السلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زُرْعَةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ بنِ العراقيِّ الشافعيّ رحِمَه اللهُ تعالى بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمان عشرةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرني بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى، بقراءةِ والدي رحمه اللهِ تعالى، عليه وأنا أسمَعُ، أنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المُنجَّى التنوخيةُ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح).وقالَ شيخُنا رحمَه اللهُ: وأخبرني به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكِّيِّين أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ثمانٍ وستينَ وسبعمائةٍ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ سالمِ بنِ ياقوت المكِّيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ أيضًا سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالا: أنا رضيُّ الدِّينِ إبراهيمُ وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريّ، قالا: أنا أبو القاسمِِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرميّ فَتُّوح المكِّيّ سماعًا عليه قالَ الرضيُّ: خلا من «بابِ قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} إلى «بابِ: مبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فإجازَةً إن لم يكُنْ سماعًا، أنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ، ثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمد الهروي، أنا المشايخ الثلاثة أبو محمد عبد الله بن أحمد بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، قالوا: أنا الفربريُّ، ثنا البُخاريُّ (ح).وقالَ شيخنُا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَني به من طريقِ كريمةَ، وهيَ طريقُ البصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءةً وأنا أسمَعُ قبلَ ذلكَ غير مرةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ اللخميُّ ابن الأموطيِّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ ابنُ الأموطيِّ: أنا قاضي القضاةِ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جُماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الصنهاجيُّ، قالُوا: أنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يوسفَ الدمشقيُّ وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عَزَّون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من «بابِ: المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ يعجِّلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ: الحجِّ إلى أوَّلِ كتاب: الصَّومِ، وخلا من «باب: ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ إلى «بابِ: الشروطِ في الكتابةِ» وخلا من «بابِ: غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى «بابِ: دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ» فإجازةً منهم إن لم يَكُنْ سماعًا، قالُوا ثلاثتُهم: أنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالَا: أخبرَتْنَا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالَتْ: أنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ به.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة
Sahiplik/Vakıf Metni 2
لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سليم أفندي معتوق الأمير أحمد بيك الألفي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
جلفدان معتوقة الأمير أحمد بيك الألفي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1253
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
خزانة مسجد السيدة زينب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
5
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
السيدة زينب
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
373
Alt Kütüphane Kayıt No
1360
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في اليوم الموافق لخامس عشري شهر جمادى الثانية سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
25
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
- المقابلاتُ:عليها ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً بأصلِه بحسبِ الطَّاقةِ».#- بها تصحيحاتٌ.#وقفيَّاتٌ:نصُّه: «لما كانَ يوم الجمعة المبارك 15 شهر جُمادى الآخرِ سنة 1253هـ، نجَّز كلُّ من حضرةِ المكرَّمِ سليمٍ أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست ج
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
