حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
(HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Name: حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
Author: عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

İsim	حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار
İsim Orijinal	HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR
Yazar	عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي
Yazar Orijinal	عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي
Basım Tarihi:	755
Basım Yeri	- يوسف بن علي بن سنجار القراطاشي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	256
Fiziksel Boyutlar	23.7×17سم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6242
Lokasyon	مكتبة البلدية, الإسكندرية, مصــر
Tarih	755
Notlar	كتبت الفواصل، خطوط التنبيه والعناوين وبعض الكلمات بالحمرة وبقية النص بالسواد. \| تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 755 هـ.
Örnek Metin	أحمد لله على تواتر فضله ... تسهيل ما قصدته وتيسير ما حولته من حل مشكلات كتاب مشارق الأنوار النبوية ورفع استاره وتفسير مبهمه وكشف أسراره ... ... ... وعند مالك رحمه الله التمتع أفضل، وإنما قدّم ﷺ العمرة على الحج لأن يبداء بأفعال العمرة فكذا يبداء بذكرها وإن أخرت جاز لأن الواو للجمع المطلق. والله أعلم بالصواب.
Başlık Kaynağı	الأعلام 5/53 - كشف الظنون 1/632، 2/1689 - معجم المؤلفين 7/295 - هدية العارفين 1/794
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 113 وم 2 ص 1689، وهدية العارفين م 1 ص 794، وتحفة الأحوذي مقدمة ص 136.
Müellifin Diğer Adları	الأرزنجاني، عمر بن عبد المحسن
Müellif Notu	نحو 700
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	44 _حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ الانتساخ في شهر جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
Yazı Tarihi	قديم#قديم
Yazı Boyutu	خط دقيق
Satır Sayısı	27
Cilt Rengi	أسود
Mürekkep Rengi	أسود#احمر
Cilt Türü	تجليد كرتوني
Yazı Türü	نسخ معتاد
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

حَدَائِقُ الأَزْهَارِ فى شَرْحِ مَشَارِقِ الأنْوَار

(HADAİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Yazar عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

Yazar Orijinal عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي

Basım Tarihi 755

Basım Yeri - يوسف بن علي بن سنجار القراطاشي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 256

Fiziksel Boyutlar 23.7×17سم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6242

Lokasyon مكتبة البلدية, الإسكندرية, مصــر

Tarih 755

Notlar كتبت الفواصل، خطوط التنبيه والعناوين وبعض الكلمات بالحمرة وبقية النص بالسواد. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 755 هـ.

Örnek Metin أحمد لله على تواتر فضله ... تسهيل ما قصدته وتيسير ما حولته من حل مشكلات كتاب مشارق الأنوار النبوية ورفع استاره وتفسير مبهمه وكشف أسراره ... ... ... وعند مالك رحمه الله التمتع أفضل، وإنما قدّم ﷺ العمرة على الحج لأن يبداء بأفعال العمرة فكذا يبداء بذكرها وإن أخرت جاز لأن الواو للجمع المطلق. والله أعلم بالصواب.

Başlık Kaynağı الأعلام 5/53 - كشف الظنون 1/632، 2/1689 - معجم المؤلفين 7/295 - هدية العارفين 1/794

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 113 وم 2 ص 1689، وهدية العارفين م 1 ص 794، وتحفة الأحوذي مقدمة ص 136.

Müellifin Diğer Adları الأرزنجاني، عمر بن عبد المحسن

Müellif Notu نحو 700

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 44 _حديث

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ في شهر جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الأولى

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة جيدة

Yazı Tarihi قديم#قديم

Yazı Boyutu خط دقيق

Satır Sayısı 27

Cilt Rengi أسود

Mürekkep Rengi أسود#احمر

Cilt Türü تجليد كرتوني

Yazı Türü نسخ معتاد

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث