نویسنده
عمر بن عبدالمحسن، اللخمی، ارزنجانی، حنفی، وجیه الدین، اهل حدیث، اصولی، صرف و نحو.
نویسنده اورجینال
عمر بن عبد المحسن، اللخمي، الأرزنجاني، الحنفي، وجيه الدين، المحدث، الأصولي، النحوي
تاریخ انتشار
755
محل انتشار
-
یوسف بن علی بن سنجار القراطشی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
256
ابعاد فیزیکی
23.7×17سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6242
محل کتابخانه
کتابخانه شهری، اسکندریه، مصر
تاریخ
755
یادداشتها
ویرگول، خطوط هشدار، عناوین و برخی کلمات را با رنگ قرمز و بقیه متن را با رنگ مشکی نوشتم. | تاریخ وفات نسخ : زنده به سال 755 هَ .
متن نمونه
خداوند را به تداوم لطفش سپاس می گویم... تسهیل کننده آنچه مرا در نظر گرفتم و تسهیل نمودن آنچه در حل مشکلات کتاب مشرق الانوار النبویه و برافراشتن پرده های آن و تأویل مبهمات آن و آشکار ساختن اسرار آن... ... و به قول مالک رحمه الله بهره مندی بهتر است. بلکه عمره را بر حج مقدم دانسته است، زیرا با اعمال عمره شروع کرده است، لذا با ذکر آن شروع می کند و اگر تأخیر بیندازد جایز است، زیرا «وَوَ» به صورت جمع مطلق است. خدا بهتر می داند که چه چیزی درست است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/53 - كشف الظنون 1/632، 2/1689 - معجم المؤلفين 7/295 - هدية العارفين 1/794
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 113 وم 2 ص 1689، وهدية العارفين م 1 ص 794، وتحفة الأحوذي مقدمة ص 136.
Müellifin Diğer Adları
الأرزنجاني، عمر بن عبد المحسن
Müellif Notu
نحو 700
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
44 _حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ الانتساخ في شهر جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Tarihi
قديم#قديم
Yazı Boyutu
خط دقيق
Satır Sayısı
27
Cilt Rengi
أسود
Mürekkep Rengi
أسود#احمر
Cilt Türü
تجليد كرتوني
Yazı Türü
نسخ معتاد
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث