Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
122
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2092
Lokasyon
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih
252
Notlar
نسخة ناقصة الأول مصححة بها تعليقات كثيرة . عليها قراءة بخط الحافظ ابن حجر العسقلاني . | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
أوله عند: باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر.... ... آخره عند: باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره ...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
637 حديث
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المقابلاتُ: عليها نصٌّ: «بلغَ مقابلة»#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلغَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ المقرئ الحلبيُّ قراءةً عليَّ من حفظِه في المجلسِ الثامن، كتَبَه: أحمد بنُ عليِّ بنِ حجرٍ عفا اللهُ تعالى عنه».#القراءاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ في المجلس الأوَّلِ قراءةً محمَّدُ بنُ محمَّدٍ العماديُّ في أوَّلِ رمضانَ سنةَ 798 هـ». #القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ قراةً مح... | المقابلاتُ: عليها نصٌّ: «بلغَ مقابلة»#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلغَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ المقرئ الحلبيُّ قراءةً عليَّ من حفظِه في المجلسِ الثامن، كتَبَه: أحمد بنُ عليِّ بنِ حجرٍ عفا اللهُ تعالى عنه».#القراءاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ في المجلس الأوَّلِ قراءةً محمَّدُ بنُ محمَّدٍ العماديُّ في أوَّلِ رمضانَ سنةَ 798 هـ». #القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ قراةً محمَّدُ بنُ يوسفَ النَّاسخُ على سيدي الشيخِ شهابِ الدِّينِ المقرئِ الحلبيِّ مِنْ أوَّلِ «الجامعِ الصَّحيحِ» إلى بابِ: «المساجد الَّتي على طرقِ المدينةِ»». #المطالعاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالَعَه مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه فقيرُ رحمةِ ربه الغنيِّ محمَّدُ بنُ يحيى الحنبلي [بحمده تعالى] ومنِّه وكرمِه آمين». #الحواشي والتَّعليقاتُ:بها تعليقاتٌ في الهامشِ. #بها تصحيحاتٌ. #عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
