نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
122
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2092
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
نسخه اول ناقص، تصحیح شده و نظرات زیادی دارد. قرائتی به خط الحافظ بن حجر عسقلانی دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
آغاز در: باب بیم مؤمن از باطل شدن کارش در حالی که متوجه نیست... ... پایان در: باب به هم زدن انگشتان در مسجد و جاهای دیگر...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
637 حديث
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المقابلاتُ: عليها نصٌّ: «بلغَ مقابلة»#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلغَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ المقرئ الحلبيُّ قراءةً عليَّ من حفظِه في المجلسِ الثامن، كتَبَه: أحمد بنُ عليِّ بنِ حجرٍ عفا اللهُ تعالى عنه».#القراءاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ في المجلس الأوَّلِ قراءةً محمَّدُ بنُ محمَّدٍ العماديُّ في أوَّلِ رمضانَ سنةَ 798 هـ». #القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ قراةً مح... | المقابلاتُ: عليها نصٌّ: «بلغَ مقابلة»#القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلغَ الشيخُ شهابُ الدِّينِ المقرئ الحلبيُّ قراءةً عليَّ من حفظِه في المجلسِ الثامن، كتَبَه: أحمد بنُ عليِّ بنِ حجرٍ عفا اللهُ تعالى عنه».#القراءاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ في المجلس الأوَّلِ قراءةً محمَّدُ بنُ محمَّدٍ العماديُّ في أوَّلِ رمضانَ سنةَ 798 هـ». #القراءاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلَغَ قراةً محمَّدُ بنُ يوسفَ النَّاسخُ على سيدي الشيخِ شهابِ الدِّينِ المقرئِ الحلبيِّ مِنْ أوَّلِ «الجامعِ الصَّحيحِ» إلى بابِ: «المساجد الَّتي على طرقِ المدينةِ»». #المطالعاتُ: عليها نصُّ البلاغِ التالي: «طالَعَه مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه فقيرُ رحمةِ ربه الغنيِّ محمَّدُ بنُ يحيى الحنبلي [بحمده تعالى] ومنِّه وكرمِه آمين». #الحواشي والتَّعليقاتُ:بها تعليقاتٌ في الهامشِ. #بها تصحيحاتٌ. #عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
