مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Name: مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
Author: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

İsim	مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
İsim Orijinal	MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR
Yazar	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Yazar Orijinal	عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
Basım Tarihi:	1004
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين البخاري وغيره. \| الحديث الشريف وعلومه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	396
Fiziksel Boyutlar	الحاجة ماسة للتجليد
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	6306
Lokasyon	قونية العامة, قونية, تركيا
Tarih	1004
Notlar	قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.
Örnek Metin	الحمد لله على هدية الهداية والإِسْلام، وعطية الدراية والأعلام ... وبعد؛ يقول ... عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن الملك ... : لما وضح وجوه المقال، وصح النظر في المآل، صُودِف العِلمُ أعلاها منارة ومنالاً، وأجلاها مزيةً وجمالاً. إذ ما من محمدةٍ إلّا وهو السبيلُ إليها، ومنقبةٍ إلّا وهو الدليل عليها ... ومما صنف فيه من الكتب الفاخرة، والزُّبُر الوافرة: كتاب مشارق الأنوار في صحاح الأخبار، فإنه مرتّب بالتراتيب البديعة، ومُنكّبٌ في الأساليب البريعة، ومقصورٌ على محض الفوائد، ومحذوفٌ عنه ما هو كالزوائد، ولهذا قد صار في الاشتهار، كالشمس في رابعة النهار ... وَسَمَّيْتُه مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار. ... (م) أنس رضي الله عنه روى مسلم عنه «لبيك عمرة وحجا» منصوبٌ بمُقدّرٍ أي: مُرِيداً عُمرةً أو بنزع الخافِضِ، أي بعُمرة، هذا يدلُّ على أنَّهُ كان قارِناً. تقدّم الكلامُ، وما هو أصَحُّ الرِّوايات الواردةِ فيه في أوَّلِ الباب التاسع. الحمد لله على التمام.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	«الحمد لله وحده من نعم الله سبحانه على الفقير نجم الدين بن خير الدين الحنفي ...عفى الله عنه»
Sahiplik/Vakıf Metni 3	«قد انتقل إليّ بالشراء. الشرعي وأنا الفقير إليه عز شأنه لعبد الله الثابت بخاروي المحروسة عفي عنه»
Sahiplik/Vakıf Metni 2	«بسم الله الرحمن الرحيم بحمد الله الذي جعل التقرب إليه سببا للمغفرة والتوسل لديه لنيل ثواب الآخرة والصلاة والسلام على سيدنا محمد المشفّع في الآخرة، وعلى آله وأصحابه الكرام البررة وبعد: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له أو صدقة جارية» فبعد التدبر بمضمون الحديث الشريف قد وقفا وأبدا وحبّسا وخلدا صاحبا الخيرات وراغبانه في ال... \| «بسم الله الرحمن الرحيم بحمد الله الذي جعل التقرب إليه سببا للمغفرة والتوسل لديه لنيل ثواب الآخرة والصلاة والسلام على سيدنا محمد المشفّع في الآخرة، وعلى آله وأصحابه الكرام البررة وبعد: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له أو صدقة جارية» فبعد التدبر بمضمون الحديث الشريف قد وقفا وأبدا وحبّسا وخلدا صاحبا الخيرات وراغبانه في الحسنات الحاج عبد الله والحاج يوسف ابنا الحاج خليل الكتاب المسمى بالمشارق في شرح المبارق على روحهما وأرواح والديهما وأجدادهما وأولادهما وشرطا لتوله لأنفسهما النقية ما دامت الروح بهما أنيسة ومن بعدهما يعود إلى مكتب خانة الواقف في الجامع الكبير حسب وصيتهما بحيث يكون الانتفاع به فيها ولا يخرج منها ومن بعدهما تكون التولية لابني عبد الكريم ملا بكر وملا محمد {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}»
Sahiplik/Vakıf Metni 5	«وما توفيقي إلا بالله عبده عبد الله»
Sahiplik/Vakıf Metni 4	«من نعم الله سبحانه على عبده الضعيف أحمد بن عمر الماردني متع الله الوجود آمين في تاريخ سنة 1300»
Sahiplik/Vakıf Metni 6	من تمليكات الفقير الحقير إلى رحمة ربه القدير العليم الآمدي الضعيف غفر الله له هو أحسن إليه آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	نجم الدين بن خير الدين الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	عبد الله الثابت (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الله بن خليل (واقف) \| يوسف بن خليل (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5	عبد الله (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	أحمد بن عمر الماردني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 6	الآمدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4	1300
Edinme Yöntemi 3	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4	الرابع عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 6	2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4	في تاريخ سنة 1300
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Metin Türü 5	تملك
Metin Türü 4	تملك
Metin Türü 6	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı	تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları	ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	مكتبة يوسف أغـا
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	6049
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	قونية
İstinsah Tarihi (Nüshada)	سنة أربع ألف في شهر في مارح رجب أول خميس.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الحادي عشر
Nüsha Değeri	نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	خميس
Yazı Tarihi	حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا
Yazı Boyutu	خط متوسط
Satır Sayısı	25
Mürekkep Rengi	أسود#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü	تعليق
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Metin Dışı Notlar	على هوامشها حواشي وتعليقات يسيرة.#بأولها قيد شراء غير منسوب ما نصه: «اشترى هذا الكتاب سبعة عشر أسديات 17 (سيو) 680 (ماره)».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| الشروح العامة
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| الجمع بين كتب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

مبَارِقُ الأَزْهَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ

(MEBARİKU'l-EZHAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR)

Yazar عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Yazar Orijinal عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه

Basım Tarihi 1004

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 396

Fiziksel Boyutlar الحاجة ماسة للتجليد

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 6306

Lokasyon قونية العامة, قونية, تركيا

Tarih 1004

Notlar قال محقق الكتاب "ماهر طاهر إسماعيل البرزنجي" عن زمن تأليف الكتاب: لم يذكر أحد من أصحاب التراجم والطبقات الزمن الذي ألف فيه ابن ملك كتابه مبارق الأزهار، إلا أنه صنفه في القرن الثامن، وربما ألفه قبل الأوسط منه والله أعلم.

Örnek Metin الحمد لله على هدية الهداية والإِسْلام، وعطية الدراية والأعلام ... وبعد؛ يقول ... عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن الملك ... : لما وضح وجوه المقال، وصح النظر في المآل، صُودِف العِلمُ أعلاها منارة ومنالاً، وأجلاها مزيةً وجمالاً. إذ ما من محمدةٍ إلّا وهو السبيلُ إليها، ومنقبةٍ إلّا وهو الدليل عليها ... ومما صنف فيه من الكتب الفاخرة، والزُّبُر الوافرة: كتاب مشارق الأنوار في صحاح الأخبار، فإنه مرتّب بالتراتيب البديعة، ومُنكّبٌ في الأساليب البريعة، ومقصورٌ على محض الفوائد، ومحذوفٌ عنه ما هو كالزوائد، ولهذا قد صار في الاشتهار، كالشمس في رابعة النهار ... وَسَمَّيْتُه مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار. ... (م) أنس رضي الله عنه روى مسلم عنه «لبيك عمرة وحجا» منصوبٌ بمُقدّرٍ أي: مُرِيداً عُمرةً أو بنزع الخافِضِ، أي بعُمرة، هذا يدلُّ على أنَّهُ كان قارِناً. تقدّم الكلامُ، وما هو أصَحُّ الرِّوايات الواردةِ فيه في أوَّلِ الباب التاسع. الحمد لله على التمام.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 «الحمد لله وحده من نعم الله سبحانه على الفقير نجم الدين بن خير الدين الحنفي ...عفى الله عنه»

Sahiplik/Vakıf Metni 3 «قد انتقل إليّ بالشراء. الشرعي وأنا الفقير إليه عز شأنه لعبد الله الثابت بخاروي المحروسة عفي عنه»

Sahiplik/Vakıf Metni 2 «بسم الله الرحمن الرحيم بحمد الله الذي جعل التقرب إليه سببا للمغفرة والتوسل لديه لنيل ثواب الآخرة والصلاة والسلام على سيدنا محمد المشفّع في الآخرة، وعلى آله وأصحابه الكرام البررة وبعد: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له أو صدقة جارية» فبعد التدبر بمضمون الحديث الشريف قد وقفا وأبدا وحبّسا وخلدا صاحبا الخيرات وراغبانه في ال... | «بسم الله الرحمن الرحيم بحمد الله الذي جعل التقرب إليه سببا للمغفرة والتوسل لديه لنيل ثواب الآخرة والصلاة والسلام على سيدنا محمد المشفّع في الآخرة، وعلى آله وأصحابه الكرام البررة وبعد: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له أو صدقة جارية» فبعد التدبر بمضمون الحديث الشريف قد وقفا وأبدا وحبّسا وخلدا صاحبا الخيرات وراغبانه في الحسنات الحاج عبد الله والحاج يوسف ابنا الحاج خليل الكتاب المسمى بالمشارق في شرح المبارق على روحهما وأرواح والديهما وأجدادهما وأولادهما وشرطا لتوله لأنفسهما النقية ما دامت الروح بهما أنيسة ومن بعدهما يعود إلى مكتب خانة الواقف في الجامع الكبير حسب وصيتهما بحيث يكون الانتفاع به فيها ولا يخرج منها ومن بعدهما تكون التولية لابني عبد الكريم ملا بكر وملا محمد {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}»

Sahiplik/Vakıf Metni 5 «وما توفيقي إلا بالله عبده عبد الله»

Sahiplik/Vakıf Metni 4 «من نعم الله سبحانه على عبده الضعيف أحمد بن عمر الماردني متع الله الوجود آمين في تاريخ سنة 1300»

Sahiplik/Vakıf Metni 6 من تمليكات الفقير الحقير إلى رحمة ربه القدير العليم الآمدي الضعيف غفر الله له هو أحسن إليه آمين

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 نجم الدين بن خير الدين الحنفي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 عبد الله الثابت (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الله بن خليل (واقف) | يوسف بن خليل (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 5 عبد الله (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 أحمد بن عمر الماردني (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 6 الآمدي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4 1300

Edinme Yöntemi 3 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4 الرابع عشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 5 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 2

Metin Konumu (Varak/Yüz) 6 2

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4 في تاريخ سنة 1300

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Metin Türü 5 تملك

Metin Türü 4 تملك

Metin Türü 6 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617

Müellif ve Başlık Kaynağı تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617

Müellifin Diğer Adları ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı مكتبة يوسف أغـا

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 6049

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) قونية

İstinsah Tarihi (Nüshada) سنة أربع ألف في شهر في مارح رجب أول خميس.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رجب

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر

Nüsha Değeri نسخة جيدة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) خميس

Yazı Tarihi حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا#حديث جدا

Yazı Boyutu خط متوسط

Satır Sayısı 25

Mürekkep Rengi أسود#احمر#أسود#احمر

Yazı Türü تعليق

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Metin Dışı Notlar على هوامشها حواشي وتعليقات يسيرة.#بأولها قيد شراء غير منسوب ما نصه: «اشترى هذا الكتاب سبعة عشر أسديات 17 (سيو) 680 (ماره)».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث