الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	832
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	196
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2537
Lokasyon	مكتبة الدولة, برلين, ألمانيا
Tarih	832
Notlar	بها نقص في أولها.- بهوامشها نعلبقات عديدة. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	"ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك .... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ...." ... "باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو..... حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ... نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو. تم الجزء الثالث من صحيح البخاري"
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	Wetzstein II 1334
İstinsah Tarihi (Nüshada)	نهار الخميس ثاني عشر من ذي الحجة الحرام من شهور سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	12
Cilt No	الثالث
Yazı Türü	نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	عليها سماع مضبب.#جاءَتْ فائدةٌ في نهايتِها: نقَصَ من بابِ: «التكبيرِ عندَ الحربِ» في وسطِ كتابِ الجهادِ إلى كتابِ: كيفَ كانَ بدءُ الخلْقِ؟ مقدار كراسيْنِ ونصفٍ، ومن «بدءِ الخلقِ» إلى «قوله تعالى: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ}». #جاءَتْ فائدةٌ بعدَ نهايتِها: تضمينٌ، الراحمونَ لمَنْ في الأرضِ يرحمُهُم مَنْ في السَّماءِ، كذا عن سيِّدِ الرُّسلِ، فارحَمْ بقلبِكَ خلقَ اللهِ وارحمْهُم به تنالُ الرِّضى والعفوَ عن زللٍ». للسيوطي«الحبُّ فيك مسلسلٌ بالأولِ فاصغي ولَا تسمعْ كلامَ العذَّلِوارحمْ عبادَ اللهِ يا مَنْ قدْ عَلَا مَنْ يرحمِ السفلي يرحمْه العَلِي»#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ والبلاغاتُ المنثورةُ في النُّسخةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 832

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 196

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2537

Lokasyon مكتبة الدولة, برلين, ألمانيا

Tarih 832

Notlar بها نقص في أولها.- بهوامشها نعلبقات عديدة. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin "ويكون ولاؤك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك .... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فإنما الولاء لمن أعتق ...." ... "باب كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو..... حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ... نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو. تم الجزء الثالث من صحيح البخاري"

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No Wetzstein II 1334

İstinsah Tarihi (Nüshada) نهار الخميس ثاني عشر من ذي الحجة الحرام من شهور سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12

Cilt No الثالث

Yazı Türü نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar عليها سماع مضبب.#جاءَتْ فائدةٌ في نهايتِها: نقَصَ من بابِ: «التكبيرِ عندَ الحربِ» في وسطِ كتابِ الجهادِ إلى كتابِ: كيفَ كانَ بدءُ الخلْقِ؟ مقدار كراسيْنِ ونصفٍ، ومن «بدءِ الخلقِ» إلى «قوله تعالى: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ}». #جاءَتْ فائدةٌ بعدَ نهايتِها: تضمينٌ، الراحمونَ لمَنْ في الأرضِ يرحمُهُم مَنْ في السَّماءِ، كذا عن سيِّدِ الرُّسلِ، فارحَمْ بقلبِكَ خلقَ اللهِ وارحمْهُم به تنالُ الرِّضى والعفوَ عن زللٍ». للسيوطي«الحبُّ فيك مسلسلٌ بالأولِ فاصغي ولَا تسمعْ كلامَ العذَّلِوارحمْ عبادَ اللهِ يا مَنْ قدْ عَلَا مَنْ يرحمِ السفلي يرحمْه العَلِي»#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ والبلاغاتُ المنثورةُ في النُّسخةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح