الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
(صحيح البخاري)

عنوان الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.
عنوان اورجینال صحيح البخاري
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار: 832
محل انتشار ازبکستان -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 196
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 2537
محل کتابخانه کتابخانه دولتی، برلین، آلمان
تاریخ 832
یادداشت‌ها در ابتدا کمبود دارد. - در حاشیه آن برچسب های زیادی وجود دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه وفاداری تو به من خواهد بود، بریره آن را برای خانواده اش ذکر کرد، ولی آنها نپذیرفتند، و گفتند: اگر می خواهد از تو ثواب بگیرد، بگذار و وفاداری تو از آن ماست... سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من را بخر و تنها تو را آزاد کن...». بیزاری از سفر با قرآن به سرزمین دشمن .... عبدالله بن مسلمه از مالک علی نافع به ما گفت... او از سفر با قرآن به سرزمین دشمن نهی کرد. جزء سوم از صحیح البخاری تکمیل شد.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No Wetzstein II 1334
İstinsah Tarihi (Nüshada) نهار الخميس ثاني عشر من ذي الحجة الحرام من شهور سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Cilt No الثالث
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها سماع مضبب.#جاءَتْ فائدةٌ في نهايتِها: نقَصَ من بابِ: «التكبيرِ عندَ الحربِ» في وسطِ كتابِ الجهادِ إلى كتابِ: كيفَ كانَ بدءُ الخلْقِ؟ مقدار كراسيْنِ ونصفٍ، ومن «بدءِ الخلقِ» إلى «قوله تعالى: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ}». #جاءَتْ فائدةٌ بعدَ نهايتِها: تضمينٌ، الراحمونَ لمَنْ في الأرضِ يرحمُهُم مَنْ في السَّماءِ، كذا عن سيِّدِ الرُّسلِ، فارحَمْ بقلبِكَ خلقَ اللهِ وارحمْهُم به تنالُ الرِّضى والعفوَ عن زللٍ». للسيوطي«الحبُّ فيك مسلسلٌ بالأولِ فاصغي ولَا تسمعْ كلامَ العذَّلِوارحمْ عبادَ اللهِ يا مَنْ قدْ عَلَا مَنْ يرحمِ السفلي يرحمْه العَلِي»#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ والبلاغاتُ المنثورةُ في النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

الجامع الصحیح المسند، خلاصه ای از شئون رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت ها و ایام آن حضرت.

(صحيح البخاري)
نویسنده محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار 832
محل انتشار ازبکستان -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 196
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 2537
محل کتابخانه کتابخانه دولتی، برلین، آلمان
تاریخ 832
یادداشت‌ها در ابتدا کمبود دارد. - در حاشیه آن برچسب های زیادی وجود دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار می‌رود، آن را سال تألیف او دانسته‌ایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کرده‌اند.
متن نمونه وفاداری تو به من خواهد بود، بریره آن را برای خانواده اش ذکر کرد، ولی آنها نپذیرفتند، و گفتند: اگر می خواهد از تو ثواب بگیرد، بگذار و وفاداری تو از آن ماست... سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من را بخر و تنها تو را آزاد کن...». بیزاری از سفر با قرآن به سرزمین دشمن .... عبدالله بن مسلمه از مالک علی نافع به ما گفت... او از سفر با قرآن به سرزمین دشمن نهی کرد. جزء سوم از صحیح البخاری تکمیل شد.
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No Wetzstein II 1334
İstinsah Tarihi (Nüshada) نهار الخميس ثاني عشر من ذي الحجة الحرام من شهور سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Cilt No الثالث
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها سماع مضبب.#جاءَتْ فائدةٌ في نهايتِها: نقَصَ من بابِ: «التكبيرِ عندَ الحربِ» في وسطِ كتابِ الجهادِ إلى كتابِ: كيفَ كانَ بدءُ الخلْقِ؟ مقدار كراسيْنِ ونصفٍ، ومن «بدءِ الخلقِ» إلى «قوله تعالى: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ}». #جاءَتْ فائدةٌ بعدَ نهايتِها: تضمينٌ، الراحمونَ لمَنْ في الأرضِ يرحمُهُم مَنْ في السَّماءِ، كذا عن سيِّدِ الرُّسلِ، فارحَمْ بقلبِكَ خلقَ اللهِ وارحمْهُم به تنالُ الرِّضى والعفوَ عن زللٍ». للسيوطي«الحبُّ فيك مسلسلٌ بالأولِ فاصغي ولَا تسمعْ كلامَ العذَّلِوارحمْ عبادَ اللهِ يا مَنْ قدْ عَلَا مَنْ يرحمِ السفلي يرحمْه العَلِي»#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ والبلاغاتُ المنثورةُ في النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید