Yazar
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi
252
Basım Yeri
أوزبكستان -
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
661
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
124
Lokasyon
مكتبة تشيستر بيتي وقاعة الفن الشرقي, دبلن, إيرلندا
Tarih
252
Notlar
مثقلة بالتعليقات والحواشي والتصحيحات وفروق النسخ في الهامش.- الكتاب عبارة عن تجميع لأجزاء من البخاري دون ترتيب بين الأجزاء أو تنسيق فلينتبه!- بداية الجزء الحادي عشر من تجزئة ثلاثين بباب: ما يجوز من الشروط في الإسلام وأحكام المبايعة. ونهايته بباب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله بورقة (61/ب).- بعده بداية الجزء السادس والعشرون بباب الح... | مثقلة بالتعليقات والحواشي والتصحيحات وفروق النسخ في الهامش.- الكتاب عبارة عن تجميع لأجزاء من البخاري دون ترتيب بين الأجزاء أو تنسيق فلينتبه!- بداية الجزء الحادي عشر من تجزئة ثلاثين بباب: ما يجوز من الشروط في الإسلام وأحكام المبايعة. ونهايته بباب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله بورقة (61/ب).- بعده بداية الجزء السادس والعشرون بباب الحب في الله، ونهايته بباب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة» بورقة (124/ب).- بعده بداية جزء آخر بباب التهجد بالليل وقوله عز وجل: {ومن الليل فتهجد به نافلة لك}، ونهايته بباب موت الفجأة البغتة بورقة (182/أ).- بعده بداية الجزء الرابع بباب فضل السجود، ونهايته باب إذا صلى قاعدا، ثم صح، أو وجد خفة، تمم ما بقي بورقة (250/أ).- بعده بداية الجزء السادس باب ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما، ونهايته بباب الصلاة بمنى (311/ب).- بعده بداية الجزء السابع باب صوم يوم عرفة، ونهايته ناقصة آخره باب بركة السحور من غير إيجاب بورقة (362/ب).- بعده بداية الجزء الثامن باب المباشرة للصائم، ونهايته بباب السلم إلى أن تنتج الناقة بورقة (424/أ).- بعده الجزء التاسع يبدأ بباب: الشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة، ونهايته بباب: إذا هدم حائطا فليبن مثله بورقة (486/ب) ويتلوه الجزء العاشر أوله باب الشركة في الطعام والنهد والعروض.- بعده الجزء العاشر يبدأ بباب الشركة في الطعام والنهد والعروض، ونهايته بباب الصلح بالدين والعين بورقة (545/أ). يتلوه الجزء الحادي عشر أوله باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة.- بعده الجزء الثاني عشر يبدأ بباب من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس، ونهايته بباب إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم بورقة (605/ب).- بعده الجزء الثالث والعشرون يبدأ بباب: المرأة راعية في بيت زوجها، ونهايته بباب: من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله بورقة (660/ب) يتلوه الجزء الرابع والعشرون أوله باب المرق. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin
باب: ما يجوز من الشروط في الإسلام وأحكام المبايعة. ... باب: من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله. تم الجزء الثالث والعشرون من كتاب البخاري من تجزية ثلثين يتلوه الجزء الرابع والعشرون أوله باب المرق.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5164
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
- بلَغَ قراءةً محب الدين العينيُّ.#- بلَغَ في الخامسِ والأربعينَ قراءةً كاتبُه يحيى بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صالحٍ ...#- بلَغَ قراءةً كاتبُه يحيى بنُ صالحٍ على شيخِه العلَّامةِ عياش نفَعَ اللهُ تعالى بهِ.#- بلغتُ قراءةً على سيدِنا وشيخِنا شيخ الإسلامِ قاضي
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
