نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
661
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
124
محل کتابخانه
کتابخانه چستر بیتی و تالار هنر شرقی، دوبلین، ایرلند
تاریخ
252
یادداشتها
با نظرات، پاورقی ها، تصحیحات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه سنگین است. - کتاب تلفیقی از بخشهایی از البخاری است بدون هیچ گونه ترتیب و هماهنگی بین اجزا، پس توجه کنید! - آغاز جزء یازدهم از تقسیم سی با یک باب: شروط مباح در اسلام و احکام بیعت چیست. با سوره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در دعوت مردم به اسلام و نبوت و عدم ربوبیت غیر از خدا در کاغذ (61/ب) پایان می یابد. - بعد از آن ابتدای قسمت بیست و ششم با فصل ... | با نظرات، پاورقی ها، تصحیحات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه سنگین است. - کتاب تلفیقی از بخشهایی از البخاری است بدون هیچ گونه ترتیب و هماهنگی بین اجزا، پس توجه کنید! - آغاز جزء یازدهم از تقسیم سی با یک باب: شروط مباح در اسلام و احکام بیعت چیست. با سوره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که مردم را به اسلام و نبوت دعوت می کند و غیر از خدا رب النوع نگیرید، به صورت کاغذی پایان می یابد (61/ب). شب، پس در آن سجده میکنی که برایت اختیاری است} و پایانش با سوره مرگ ناگهانی و ناگهانی بر کاغذ است (182). (311/b). کاغذ (486/ب) و بعد از آن قسمت دهم که ابتدای آن باب شراکت در طعام و هدایا و نذری است. - پس از آن، جزء دهم با باب شراکت در طعام و هدایا و پیشکش ها آغاز می شود و به باب سازش بر دین و اجرت در کاغذ (545/الف) پایان می یابد. بعد از آن قسمت یازدهم می آید که ابتدای آن فصلی از شروط مباح در اسلام و احکام و بیعت است. - بعد از آن، جزء دوازدهم با باب اینکه چه کسی غزوه فوری می خواهد به گونه ای دیگر شروع می شود و هر که دوست دارد روز پنجشنبه بیرون رود، و با یک سوره تمام می شود: اگر مشرکان به مسلمانان خیانت کنند، با کاغذی عفو می شوند (605/ب). - بعد از آن قسمت بیست و سوم با یک باب شروع می شود: زن در خانه شوهر شبان است و با یک باب تمام می شود: هر که مردی را در طعام بیفزاید و کارش را با کاغذ قبول کند. (660/ب) به دنبال آن قسمت بیست و چهارم که ابتدای آن باب آبگوشت است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
فصل: شروط مباح در اسلام و احکام بیعت. ...فصل: هر که مردی را به غذا بیفزاید و او به کار خود ادامه دهد. جزء بیست و سوم کتاب بخاری در دو ثلث تکمیل شد و بعد از آن قسمت بیست و چهارم که ابتدای آن باب آبگوشت است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5164
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
- بلَغَ قراءةً محب الدين العينيُّ.#- بلَغَ في الخامسِ والأربعينَ قراءةً كاتبُه يحيى بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صالحٍ ...#- بلَغَ قراءةً كاتبُه يحيى بنُ صالحٍ على شيخِه العلَّامةِ عياش نفَعَ اللهُ تعالى بهِ.#- بلغتُ قراءةً على سيدِنا وشيخِنا شيخ الإسلامِ قاضي
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
