Yazar
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Yazar Orijinal
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
Basım Tarihi
1263
Basım Yeri
-
عبد القادر الجوهري المازني المالكي الأزهري.
Konu
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
482
Fiziksel Boyutlar
23.5 × 16 سم.
Kütüphane
Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası
2673
Lokasyon
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
Tarih
1263
Notlar
بها خروم في أماكن متعددة دلت عليه التعقيبة.#- أخذ اسم الناسخ من بقية الأجزاء.#- بها بياض منقول من نسخة المؤلف.#- بها تعداد للكراريس حتى الكراسة (17) وسقطت الكراسة (16) ومن بعد ذلك لم يدون عدد الكراريس وإنما اكتفى بكتابة (ك). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
Örnek Metin
يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ... الحمد لله الذي شرح لنا بمعارف عوارف السنة النبوية ... وبعد؛ فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم ... وإن كتاب البخاري الجامع قد أظهر من كنوز مطالبها العالية ... ولطالما خطر في الخاطر المخاطر أن أعلق عليه شرحا أمزجه فيه مزجا وأدرجه ضمنه درجا أميز فيه الأصل من الشرح ... ولم أزل على ذلك مدة من الزمان ... فدونك شرحا قد أشرقت عليه من شرفات هذا الجامع أضواء نوره اللامع ... فإنما أنا من لوامع أنوارهم مقتبس ... وسميته: إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... الفصل الأول في فضيلة أهل الحديث وشرفهم في القديم والحديث ... ... باب دخول المشرك المسجد ... (باب دخول المشرك المسجد) وبه قال: (حدثنا قتيبة) بن سعيد (قال: حدثنا الليث) ... وعن المالكية والمزني المنع مطلقا تعظيما لشعائر الله تعالى، ويأتي الحديث بتمامه إن شاء الله تعالى بعونه عز وجل في المغازي. والله أعلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الأُسْتاذُ الإِمامُ الفاضِل الشّيخُ محمَّد الإنبابي ابْن المرْحومِ الحاج مُحمّد الإنبابيّ ابْن المرْحومِ حسَين الإنبابي، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، وشرطَ حفِظه اللهُ تعالى النَّظَرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ مِن بعْدِه لِلأَصْلحِ مِن ذُرّيَّتِه الأَعْلم منْهُم، ثمَّ لِرجلٍ مَشهورٍ بِالعِلمِ والصَّلاحِ والدِّيانةِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد بن حسين الإنبابي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الإمبابي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3484 حديث) 48183
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
21 رجب سنة 1263هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الأُسْتاذُ الإِمامُ الفاضِل الشّيخُ محمَّد الإنبابي ابْن المرْحومِ الحاج مُحمّد الإنبابيّ ابْن المرْحومِ حسَين الإنبابي، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، وشرطَ حفِظه اللهُ تعالى النَّظَرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ مِن بعْدِه لِلأَصْلحِ مِن ذُرّيَّتِه الأَعْلم منْهُم، ثمَّ لِرجلٍ مَشهورٍ بِالعِلمِ والصَّلاحِ والدِّيانةِ {فمن بدل... | وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الأُسْتاذُ الإِمامُ الفاضِل الشّيخُ محمَّد الإنبابي ابْن المرْحومِ الحاج مُحمّد الإنبابيّ ابْن المرْحومِ حسَين الإنبابي، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، وشرطَ حفِظه اللهُ تعالى النَّظَرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ مِن بعْدِه لِلأَصْلحِ مِن ذُرّيَّتِه الأَعْلم منْهُم، ثمَّ لِرجلٍ مَشهورٍ بِالعِلمِ والصَّلاحِ والدِّيانةِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. #خاتَم يُفيدُ تَملُّك مُحمَّد الإنبابيّ، وذكرَ عليْه أنَّه أوْقفَه عَلى طلَبةِ العِلمِ.#خاتَم بتَملُّك الكُتبخانة الأزْهريَّة.#فَوائِد: عَلى غلافِ النُّسخةِ كتبَ تَرجمة للقَسْطلانيّ.#حَواشٍ وتعْليقاتٌ: عَلى الهوامِشِ كتبَ تعْليقات كَثيرة عَلى النَّصّ.#بِها مُقابَلةٌ: بِدلالةِ فُروقِ نُسخٍ عَلى الهامِشِ.#نُسخةٌ مُصَحَّحةٌ: بِدلالةِ تَصْحيحاتٍ في أَماكِنَ عَديدةٍ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
