نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1263
محل انتشار
-
عبدالقادر الجوهری المزنی مالکی الازهری.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
482
ابعاد فیزیکی
23.5 × 16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2673
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1263
یادداشتها
در چند جا دارای حفره هایی است که با تفسیر مشخص شده است.#- نام نسخ کننده از بقیه قسمت ها گرفته شده است.#- رونوشت شده از نسخه مؤلف.#- دارای سرشماری از دفترها تا جزوه (17) و جزوه حذف شده است (16) و بعد از آن (قلک ها را به تعداد من ثبت نکرده است). | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
احمد بن محمد الخطیب القسطلانی گوید... الحمدلله که علم سنت پیامبر را برای ما بیان کرد... و بعد از آن; علم سنت نبوی بعد از کتاب اعظم از همه علوم است... و کتاب جامع البخاری در میان گنجینه های زیاد خواسته هایش را نشان داده است... و همواره خطراتی برایم پیش آمده است که توضیحی در آن اظهار کنم و آن را در آن آمیخته و به گونه ای وارد کنم که اصل را از شرح تشخیص دهم... و من مدت کوتاهی از شرح آن بوده ام... نور از بالکن های این مسجد تابیده است... زیرا من فقط یکی از نورافکنان آنها نقل شده ام... و برای توضیح صحیح نامش را دادم: ارشاد الساری. البخاری... باب اول فضیلت و شرافت اهل حدیث در قدیم و معاصر... ... باب ورود مشرک به مسجد... (باب ورود مشرک به مسجد) و در این باره فرمود: (قتیبه بن سعید به ما گفت (قال: اللّیث به ما گفت)... و عن اللّه اللَّهُ الْمُسَجِّدَ وَ الْأَحْسَنُ الْمُسْجِدِ. برای شعائر خداوند متعال، و حدیث به طور کامل خواهد آمد، ان شاء الله به یاری او در جنگ ها و خداوند داناتر است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الأُسْتاذُ الإِمامُ الفاضِل الشّيخُ محمَّد الإنبابي ابْن المرْحومِ الحاج مُحمّد الإنبابيّ ابْن المرْحومِ حسَين الإنبابي، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، وشرطَ حفِظه اللهُ تعالى النَّظَرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ مِن بعْدِه لِلأَصْلحِ مِن ذُرّيَّتِه الأَعْلم منْهُم، ثمَّ لِرجلٍ مَشهورٍ بِالعِلمِ والصَّلاحِ والدِّيانةِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد بن حسين الإنبابي (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الإمبابي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3484 حديث) 48183
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
21 رجب سنة 1263هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الأُسْتاذُ الإِمامُ الفاضِل الشّيخُ محمَّد الإنبابي ابْن المرْحومِ الحاج مُحمّد الإنبابيّ ابْن المرْحومِ حسَين الإنبابي، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، وشرطَ حفِظه اللهُ تعالى النَّظَرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ مِن بعْدِه لِلأَصْلحِ مِن ذُرّيَّتِه الأَعْلم منْهُم، ثمَّ لِرجلٍ مَشهورٍ بِالعِلمِ والصَّلاحِ والدِّيانةِ {فمن بدل... | وقْفيّات: وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ هذا الكِتابَ الأُسْتاذُ الإِمامُ الفاضِل الشّيخُ محمَّد الإنبابي ابْن المرْحومِ الحاج مُحمّد الإنبابيّ ابْن المرْحومِ حسَين الإنبابي، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يُرهَن، وشرطَ حفِظه اللهُ تعالى النَّظَرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه، ثمَّ مِن بعْدِه لِلأَصْلحِ مِن ذُرّيَّتِه الأَعْلم منْهُم، ثمَّ لِرجلٍ مَشهورٍ بِالعِلمِ والصَّلاحِ والدِّيانةِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}. #خاتَم يُفيدُ تَملُّك مُحمَّد الإنبابيّ، وذكرَ عليْه أنَّه أوْقفَه عَلى طلَبةِ العِلمِ.#خاتَم بتَملُّك الكُتبخانة الأزْهريَّة.#فَوائِد: عَلى غلافِ النُّسخةِ كتبَ تَرجمة للقَسْطلانيّ.#حَواشٍ وتعْليقاتٌ: عَلى الهوامِشِ كتبَ تعْليقات كَثيرة عَلى النَّصّ.#بِها مُقابَلةٌ: بِدلالةِ فُروقِ نُسخٍ عَلى الهامِشِ.#نُسخةٌ مُصَحَّحةٌ: بِدلالةِ تَصْحيحاتٍ في أَماكِنَ عَديدةٍ بِالهامِشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
