عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
Author: محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

İsim	عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
İsim Orijinal	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Yazar	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Yazar Orijinal	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Basım Tarihi:	840
Basım Yeri	مصر - حسن الأزهري المالكي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	289
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	862
Lokasyon	خزانة ابن يوسف العمومية, مـراكـش, المغرب
Tarih	840
Notlar	عليها بياضات في الأصل \| ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
Örnek Metin	بَابٌ: كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ ... وكان في الأصل: من أصبح جنبا في رمضان فلا يفطر، فلما سقطت: لا، صار: فليفطر، وهذا كلام واه لا يلتفت إليه، لأنه يستلزم عدم الوثوق بكثير من الأحاديث بطرقها مثل هذا الاحتمال، فكان قائله ما وقف على شيء من طرق هذا الحديث إلا على اللفظ المذكور، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. تم الجزء السادس
Sahiplik/Vakıf Metni 1	ثمّ صار منْ كتب الفقير إلى ربّه الغنيّ محمّد عبد العظيم المكيّ الحنفيّ ـــــ عفا الله تعالى عنْه ــــ في ذي الحجة الحرام عام (1019م).
Sahiplik/Vakıf Metni 3	حبس مولانا الإمام الخليفة الهمام سبط النبيّ عليه السّلام، مولانا الرشيد بن مولانا الشّريف هذا الجزء ..من شرح «صحيح البخاريّ» للعلامة ...العينيّ على طلبة العلم بالمدينة البيضاء....في الحادي عشر من رجب سنة 1082.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	الحمد لله، هذا الجزء وما قبله وما بعده من أوّل الكتاب إلى آخره منْ كتب العبد عبد الكريم بن محبّ الدّين القطبيّ سنة (1004)
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد عبد العظيم المكي الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	الرشيد بن الشريف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الكريم بن محب الدين القطبي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1019
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	1082
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	1004
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	الحادي عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3	المغرب
Mevcut Konum (Şehir) 3	الدار البيضاء
Eski Konum 3	المدينة البيضاء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	9106
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	9106
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	9106
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في ذي الحجة الحرام عام (1019م).
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	في الحادي عشر من رجب سنة 1082.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	سنة (1004هـ)
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	وقف
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	302-42283
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر شعبان المكرم عام أربعين وثمانمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	11
Cilt No	الجزء السادس
Metin Dışı Notlar	حبَسَ مولانا الإمامُ الخليفةُ الهمامُ سبطُ النبيِّ عليه السَّلامُ، مولانا الرشيدُ بنُ مولانا الشَّريفِ هذا الجزءَ ..من شرحِ «صحيحِ البُخاريِّ» للعلامةِ ...العينيِّ على طلبةِ العلمِ بالمدينةِ البيضاءِ....في الحادِي عشَرَ من رجبٍ سنةَ 1082.#الحمدُ للهِ، هذا الجزءُ وما قبلَه وما بعدَه منْ أوَّلِ الكتابِ إلى آخرِه منْ كُتُبِ العبدِ عبدِ الكريمِ بنِ محبِّ الدِّينِ القطبيِّ سنةَ (1004)، ثمَّ صارَ منْ كُتُبِ الفقيرِ إلى ربِّه الغنيِّ محمَّدٍ عبدِ العظيمِ المكيِّ الحنفيِّ ـــــ عفا اللهُ تعالى عنْهُ ــــ في ذي الحجةِ الحرامِ عامَ (1019م).#عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Yazar محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Yazar Orijinal محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Basım Tarihi 840

Basım Yeri مصر - حسن الأزهري المالكي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 289

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 862

Lokasyon خزانة ابن يوسف العمومية, مـراكـش, المغرب

Tarih 840

Notlar عليها بياضات في الأصل | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)

Örnek Metin بَابٌ: كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ ... وكان في الأصل: من أصبح جنبا في رمضان فلا يفطر، فلما سقطت: لا، صار: فليفطر، وهذا كلام واه لا يلتفت إليه، لأنه يستلزم عدم الوثوق بكثير من الأحاديث بطرقها مثل هذا الاحتمال، فكان قائله ما وقف على شيء من طرق هذا الحديث إلا على اللفظ المذكور، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. تم الجزء السادس

Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثمّ صار منْ كتب الفقير إلى ربّه الغنيّ محمّد عبد العظيم المكيّ الحنفيّ ـــــ عفا الله تعالى عنْه ــــ في ذي الحجة الحرام عام (1019م).

Sahiplik/Vakıf Metni 3 حبس مولانا الإمام الخليفة الهمام سبط النبيّ عليه السّلام، مولانا الرشيد بن مولانا الشّريف هذا الجزء ..من شرح «صحيح البخاريّ» للعلامة ...العينيّ على طلبة العلم بالمدينة البيضاء....في الحادي عشر من رجب سنة 1082.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمد لله، هذا الجزء وما قبله وما بعده من أوّل الكتاب إلى آخره منْ كتب العبد عبد الكريم بن محبّ الدّين القطبيّ سنة (1004)

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد عبد العظيم المكي الحنفي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 الرشيد بن الشريف (واقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الكريم بن محب الدين القطبي (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1019

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 1082

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 1004

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الحادي عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 الحادي عشر.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 الحادي عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 3 المغرب

Mevcut Konum (Şehir) 3 الدار البيضاء

Eski Konum 3 المدينة البيضاء

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 9106

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 9106

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 9106

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في ذي الحجة الحرام عام (1019م).

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 في الحادي عشر من رجب سنة 1082.

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 سنة (1004هـ)

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 وقف

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 302-42283

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر شعبان المكرم عام أربعين وثمانمائة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 11

Cilt No الجزء السادس

Metin Dışı Notlar حبَسَ مولانا الإمامُ الخليفةُ الهمامُ سبطُ النبيِّ عليه السَّلامُ، مولانا الرشيدُ بنُ مولانا الشَّريفِ هذا الجزءَ ..من شرحِ «صحيحِ البُخاريِّ» للعلامةِ ...العينيِّ على طلبةِ العلمِ بالمدينةِ البيضاءِ....في الحادِي عشَرَ من رجبٍ سنةَ 1082.#الحمدُ للهِ، هذا الجزءُ وما قبلَه وما بعدَه منْ أوَّلِ الكتابِ إلى آخرِه منْ كُتُبِ العبدِ عبدِ الكريمِ بنِ محبِّ الدِّينِ القطبيِّ سنةَ (1004)، ثمَّ صارَ منْ كُتُبِ الفقيرِ إلى ربِّه الغنيِّ محمَّدٍ عبدِ العظيمِ المكيِّ الحنفيِّ ـــــ عفا اللهُ تعالى عنْهُ ــــ في ذي الحجةِ الحرامِ عامَ (1019م).#عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري