نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
840
محل انتشار
مصر -
حسن الازهری مالکی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
289
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
862
محل کتابخانه
خزانه داری عمومی ابن یوسف، مراکش، مراکش
تاریخ
840
یادداشتها
در اصل کتانی بر روی آن بوده است به خط مؤلف در پایان نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است، تاریخ تألیف این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قائم الحرام را از او تألیف و ذیل القائد الذین ذلیل الذین ذلک الذین الی الذین من الذین الی الذین من الذین فی الذین من الذین الذین الی الذین الی الذین الی الذین لکم. در شرح بخاری که شرح آن به فضل و کمک و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به پایان رسید و نگارش آن را در پایان ماه رجب آغاز کردم. بیست، و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست، و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم، و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جولای به پایان رساندم. سی و سه، پس از آن که نیم سال در آن ماندم، و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت بود، و چهارم را در روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتصد و سی و نهم به پایان رساندم، سپس به نوشتن و سرودن ادامه دادم تا آن زمان که در آن مدت ده سال پیش گفته شد. در درون آن متلاشی شده است.
متن نمونه
باب: آغاز رمل چگونه بود... در اصل این بود: هر که در ماه رمضان جنب شود، نباید روزه خود را افطار کند، ولی چون کم شد: نه، شد: افطار کند، و این سخن ضعیفی است که نباید به آن توجه کرد، زیرا مستلزم عدم اعتماد به بسیاری از احادیث به روشهایشان مانند این احتمال است، پس کسی که بر احادیثی که آن را گفته بود، بر روشهای آن موافق نبود. گفتار، و خداوند داناتر است که چه چیزی صحیح است و بازگشت و بازگشت به سوی اوست. قسمت ششم انجام شد
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ثمّ صار منْ كتب الفقير إلى ربّه الغنيّ محمّد عبد العظيم المكيّ الحنفيّ ـــــ عفا الله تعالى عنْه ــــ في ذي الحجة الحرام عام (1019م).
Sahiplik/Vakıf Metni 3
حبس مولانا الإمام الخليفة الهمام سبط النبيّ عليه السّلام، مولانا الرشيد بن مولانا الشّريف هذا الجزء ..من شرح «صحيح البخاريّ» للعلامة ...العينيّ على طلبة العلم بالمدينة البيضاء....في الحادي عشر من رجب سنة 1082.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمد لله، هذا الجزء وما قبله وما بعده من أوّل الكتاب إلى آخره منْ كتب العبد عبد الكريم بن محبّ الدّين القطبيّ سنة (1004)
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد عبد العظيم المكي الحنفي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
الرشيد بن الشريف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الكريم بن محب الدين القطبي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1019
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1082
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1004
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الحادي عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3
المغرب
Mevcut Konum (Şehir) 3
الدار البيضاء
Eski Konum 3
المدينة البيضاء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
9106
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
9106
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
9106
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ذي الحجة الحرام عام (1019م).
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في الحادي عشر من رجب سنة 1082.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة (1004هـ)
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
302-42283
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر شعبان المكرم عام أربعين وثمانمائة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Cilt No
الجزء السادس
Metin Dışı Notlar
حبَسَ مولانا الإمامُ الخليفةُ الهمامُ سبطُ النبيِّ عليه السَّلامُ، مولانا الرشيدُ بنُ مولانا الشَّريفِ هذا الجزءَ ..من شرحِ «صحيحِ البُخاريِّ» للعلامةِ ...العينيِّ على طلبةِ العلمِ بالمدينةِ البيضاءِ....في الحادِي عشَرَ من رجبٍ سنةَ 1082.#الحمدُ للهِ، هذا الجزءُ وما قبلَه وما بعدَه منْ أوَّلِ الكتابِ إلى آخرِه منْ كُتُبِ العبدِ عبدِ الكريمِ بنِ محبِّ الدِّينِ القطبيِّ سنةَ (1004)، ثمَّ صارَ منْ كُتُبِ الفقيرِ إلى ربِّه الغنيِّ محمَّدٍ عبدِ العظيمِ المكيِّ الحنفيِّ ـــــ عفا اللهُ تعالى عنْهُ ــــ في ذي الحجةِ الحرامِ عامَ (1019م).#عليها بعضُ التَّصحيحاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
