بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Name: بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
Author: عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

İsim	بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها
İsim Orijinal	شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية \| شرح مختصر ابن ابي جمرة
Yazar	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Yazar Orijinal	عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث
Basım Tarihi:	693
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري \| حديث
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	169
Fiziksel Boyutlar	255×173مم.
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	5868
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	693
Notlar	بها نقص بالاول,تبدأ النسخة بالحديث الرابع والستين بعد المائة.- كتبت عناوين الحديث بالهامش. \| تم إثبات تاريخ الانتهاء من النسخ من نسخة مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (447)؛ الرقم الخاص: (914)).
Örnek Metin	عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا دعى الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح. ظاهر الحديث يدل على أن المرأة إذا لم تجب زوجها إذا دعاها إلى فراشها وغضبها لعنتها الملائكة حتى تصبح . والكلام عليه من وجوه، منها: قوله إلى فراشه هل هو على ظاهره؟ أو هو من الكناية عن الجماع ؟ ... ... عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله سبحانه وتعالى يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ياربنا وسعديك .. الحديث ... فاجهد نفسك لعل أن يكون لك في القوم نسبة ما لعلك تدخل في ضمن الخطاب الجليل لإسماع خطاب المولي الجليل بهذا الخير العميم أعلا النعيم إشارة وتنبيه يحق أن يسمى كل ما جاءت به الرسل صلوات الله وسلامه عليهم خيرا لأنها أسباب إلى البلوغ إلى هذا الخير العظيم، وكلما يوصل إلى الشيء إلا به فهو منه كقول العلماء ما لا يتوصل إلى إلى الواجب إلا به فهو واجب ... وهذا الدعاء الآخر بأمر مولانا سبحانه للعبد الفقير ... وعلى من قرأه وعمل به ... حسب ما هو مذكور في الرؤيا التي رأيتها في خبر هذا الشرح، وقد جعلت لذلك كتابا خاصا جعلها الله نعمة تامة بمنه، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.تم جميع الديوان المسمى ببهجة النفوس.
Başlık Kaynağı	توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(6/40)#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/259) - 551#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/462)
Müellif ve Başlık Kaynağı	شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.
Müellifin Diğer Adları	ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد
Müellif Kaynağı	الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	السابع
Alt Kütüphane Adı	جار الله أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	265
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة حسنة
Yazı Tarihi	متأخر#متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu	خط متوسط
Cilt No	الجزء الأخير
Satır Sayısı	21
Cilt Rengi	أسود
Mürekkep Rengi	احمر#احمر#أسود#احمر#احمر
Cilt Türü	تجليد جلدي
Yazı Türü	نسخ
Materyal Türü	ورق
Yazı Tanımı	جيد
Yazı Okunaklılığı	واضح
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

بَهْجُة النُّفُوسِ وتَحلِّيها بِمَعْرِفَةِ مَالَها وَمَا عَلَيْها

(شرح جمع النهاية فى بدء الخير والغاية | شرح مختصر ابن ابي جمرة)

Yazar عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Yazar Orijinal عبد الله بن سعد بن سعيد بن أبي جمرة، الأزدي، الأندلسي، المالكي، أبو محمد، المحدث

Basım Tarihi 693

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 169

Fiziksel Boyutlar 255×173مم.

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 5868

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 693

Notlar بها نقص بالاول,تبدأ النسخة بالحديث الرابع والستين بعد المائة.- كتبت عناوين الحديث بالهامش. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من النسخ من نسخة مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (447)؛ الرقم الخاص: (914)).

Örnek Metin عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا دعى الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح. ظاهر الحديث يدل على أن المرأة إذا لم تجب زوجها إذا دعاها إلى فراشها وغضبها لعنتها الملائكة حتى تصبح . والكلام عليه من وجوه، منها: قوله إلى فراشه هل هو على ظاهره؟ أو هو من الكناية عن الجماع ؟ ... ... عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله سبحانه وتعالى يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ياربنا وسعديك .. الحديث ... فاجهد نفسك لعل أن يكون لك في القوم نسبة ما لعلك تدخل في ضمن الخطاب الجليل لإسماع خطاب المولي الجليل بهذا الخير العميم أعلا النعيم إشارة وتنبيه يحق أن يسمى كل ما جاءت به الرسل صلوات الله وسلامه عليهم خيرا لأنها أسباب إلى البلوغ إلى هذا الخير العظيم، وكلما يوصل إلى الشيء إلا به فهو منه كقول العلماء ما لا يتوصل إلى إلى الواجب إلا به فهو واجب ... وهذا الدعاء الآخر بأمر مولانا سبحانه للعبد الفقير ... وعلى من قرأه وعمل به ... حسب ما هو مذكور في الرؤيا التي رأيتها في خبر هذا الشرح، وقد جعلت لذلك كتابا خاصا جعلها الله نعمة تامة بمنه، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.تم جميع الديوان المسمى ببهجة النفوس.

Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : معجم المؤلفين,(6/40)#توثيق العنوان من : كشف الظنون,(1/259) - 551#توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/462)

Müellif ve Başlık Kaynağı شجرة النور م 1ص 199 هدية العارفين م 1ص 462 وكشف الظنون م 1 ص 551 ونيل الابتهاج على هامش الديباج ص 140 والسيرة الثامية م 3 ص 31 والبداية والنهاية لابن الأثير م 13 ص 346 ومعجم المطبوعات م 1 ص 27 وتاريخ التراث العربي م 1ص 193وص 194، وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 175 وص 176 وم 6 ص 282.

Müellifin Diğer Adları ابن أبي جمرة، عبد الله بن سعد

Müellif Kaynağı الأعلام 4/89 - كشف الظنون 1/552، 1/599 - معجم المؤلفين 6/40 - هدية العارفين 1/462

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) السابع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) السابع

Alt Kütüphane Adı جار الله أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 265

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة حسنة

Yazı Tarihi متأخر#متأخر#متأخر#متأخر#متأخر

Yazı Boyutu خط متوسط

Cilt No الجزء الأخير

Satır Sayısı 21

Cilt Rengi أسود

Mürekkep Rengi احمر#احمر#أسود#احمر#احمر

Cilt Türü تجليد جلدي

Yazı Türü نسخ

Materyal Türü ورق

Yazı Tanımı جيد

Yazı Okunaklılığı واضح

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري