التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري
(TAVŞİH ale'l-CAMİÜ's-SAHİH)

Name: التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري
Author: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي

İsim	التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري
İsim Orijinal	TAVŞİH ale'l-CAMİÜ's-SAHİH
Yazar	عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي
Yazar Orijinal	عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي
Basım Tarihi:	905
Basım Yeri	مصر - علي بن محمد بن لاحب الغزي،
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - غريب ألفاظ البخاري
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	279
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2463
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	905
Notlar	نسخة غير مؤطرة، كتبت كلمات متن البخاري باللون الأحمر، والشرح بالأسمر، ويوجد بالصفحات تعقيبة.وهناك بعض الحواشي لتكملة الناقص من الكلام.وعلى هامشها تعليق بخط السيوطي. وهناك بعض المطالب والحواشي، مطموسة. \| تاريخ وفاة الناسخ: 905 هـ.
Örnek Metin	الحمد لله الذي أجزل لنا المنة وجملنا بأن جعلنا من حملة السنة ... هذا تعليق على صحيح الاستاذ شيخ الإسلام أمير المؤمنين أبي عبد الله البخاري مسمى بالتوشيح يجري مجرى تعليق الإمام بدر الدين الزركشي المسمى بالتنقيح ويفوقه. ... باب قول الله ونضع الموازين ... وإن تكلم بغير ذلك كانت كفارة له سبحانك الله وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
Sahiplik/Vakıf Metni 1	تملّك: هذا المصنِّفُ الجليلُ القدرِ لأحْمدَ بنِ أحْمدَ بنِ بدْر.
Sahiplik/Vakıf Metni 3	ملكَه بالابْتِياعِ الشَّرعيّ كاتبُ هذِه الأحْرفِ أحْمدُ بنُ أحمدَ الطّيبيّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنهما وعَن جميعِ المسْلمينَ في أواخِرِ صفَر الخير سنةَ 938.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	أحمد بن أحمد بن بدر (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	أحمد بن أحمد الطيبي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) \| علي بهجت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3	938
Edinme Yöntemi 3	شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3	العاشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3	في أواخر صفر الخير سنة 938.
Metin Türü 1	تملك
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Başlık Kaynağı	كشف الظنون 1/550 - هدية العارفين 1/537
Müellif ve Başlık Kaynağı	الكواكب السائرة م اص 226 شذرات الذهب م 8 ص 51 الضوء اللامع م 4 ص 65 حسن المحاضرة م اص 188 النور السافر ص 56 الرسالة المستطرفة ص 84 وهدية العارفين م اص 534 وكشف الظنون م 1 ص 507 وص 549 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1ص 186.
Müellifin Diğer Adları	السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر
Telif Tarihi (Nüshada)	فرغت من تأليفه يوم الخميس خامس عشري شعبان سنة إحدى وثمانين وثمانمائة
Telif Bitiş Ayı (Hicri)	شعبان
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)	الخميس
Telif Bitiş Günü (Ay)	25
Alt Kütüphane Adı	حميدية
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	241
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	يوم الأحد المبارك بعد العصر في العشر الأول من شهر ذي القعدة سنة خمس وتسعمئة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	العاشر
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف \| نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)	الأحد
Yazı Türü	نسخ وثلث
Yazı Tanımı	جيد ومذهب
Metin Dışı Notlar	وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لِنهْتدي لوْلا أَن هدانا الله. وقْف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السّلْطانِ أحْمد خان لا زالَ حديثُ محامِدِه بينَ الأَنامِ مُتواتِرًا مشْهورًا ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأَنا الد... \| وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لِنهْتدي لوْلا أَن هدانا الله. وقْف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السّلْطانِ أحْمد خان لا زالَ حديثُ محامِدِه بينَ الأَنامِ مُتواتِرًا مشْهورًا ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدولتِه العليَّةِ السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفينِ غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.#تملّك: هذا المصنِّفُ الجليلُ القدرِ لأحْمدَ بنِ أحْمدَ بنِ بدْر.ملكَه بالابْتِياعِ الشَّرعيّ كاتبُ هذِه الأحْرفِ أحْمدُ بنُ أحمدَ الطّيبيّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنهما وعَن جميعِ المسْلمينَ في أواخِرِ صفَر الخير سنةَ 938.#فوائِد: في بعضِ هوامشِه آثارُ قلمِ المصنّف؛ مثْل خطّ الملائكةِ. الحمدُ للهِ ثمّ بلغَ قراءةً عليّ. كتبَه مؤلِّفُه عَفا اللهُ عنه آمين.فائِدةٌ علميَّةٌ على هامِش العُنوانِ: عمْرو بْن العاصي الصَّحابيّ المشْهورُ، الجمهورُ على كتابةِ العاصي بالياءِ وهُو الفَصيحُ عندَ أهْلِ العربيَّةِ ... في كثيرٍ مِن كتُبِ الحديثِ والفقْهِ أوْ أكثرِها ... الياء وهِي لغةٌ وقَد قرئَ في السّبعِ نحْوه ... المُتعال والدّاع ونحوهما، نقلَه النَّوويّ في تهْذيبِ الأسْماءِ واللُّغاتِ#مطالَعةٌ:تيمَّنَ بِمطالعتِه وإكْمالِه أَبو عمَّارٍ أحْمد رسمي سنة 168 حلال.#قراءةٌ على المؤلِّف:الحمدُ للهِ ثمَّ بلغَ قراءةً عليّ. كتبَه مؤلِّفُه عفَا اللهُ عنْه آمينَ.الحمدُ للهِ ثمَّ بلغَ سماعًا عليَّ. كتبَه مؤلِّفُه عفا اللهُ عنْه آمينَ.إلى هُنا قرِئَ عَلى مؤلِّفِه جناب الجلالِ السّيوطيّ نفعَنا اللهُ بأنفاسِه الشَّريفةِ؛ فلِذلِك تَرى في الهامِشِ خطوطَه المنيرةَ اللَّطيفةَ. حرَّره أحْمد رسمي
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| غريب الحديث \| شرح غريب الحديث

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري

(TAVŞİH ale'l-CAMİÜ's-SAHİH)

Yazar عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي

Yazar Orijinal عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي

Basım Tarihi 905

Basım Yeri مصر - علي بن محمد بن لاحب الغزي،

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - غريب ألفاظ البخاري

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 279

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2463

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 905

Notlar نسخة غير مؤطرة، كتبت كلمات متن البخاري باللون الأحمر، والشرح بالأسمر، ويوجد بالصفحات تعقيبة.وهناك بعض الحواشي لتكملة الناقص من الكلام.وعلى هامشها تعليق بخط السيوطي. وهناك بعض المطالب والحواشي، مطموسة. | تاريخ وفاة الناسخ: 905 هـ.

Örnek Metin الحمد لله الذي أجزل لنا المنة وجملنا بأن جعلنا من حملة السنة ... هذا تعليق على صحيح الاستاذ شيخ الإسلام أمير المؤمنين أبي عبد الله البخاري مسمى بالتوشيح يجري مجرى تعليق الإمام بدر الدين الزركشي المسمى بالتنقيح ويفوقه. ... باب قول الله ونضع الموازين ... وإن تكلم بغير ذلك كانت كفارة له سبحانك الله وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملّك: هذا المصنِّفُ الجليلُ القدرِ لأحْمدَ بنِ أحْمدَ بنِ بدْر.

Sahiplik/Vakıf Metni 3 ملكَه بالابْتِياعِ الشَّرعيّ كاتبُ هذِه الأحْرفِ أحْمدُ بنُ أحمدَ الطّيبيّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنهما وعَن جميعِ المسْلمينَ في أواخِرِ صفَر الخير سنةَ 938.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهْتديَ لوْلا أَن هدانا اللهُ. وقف عبْد الحَميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السلاطينِ السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السلْطانِ أحْمد خان، لا زالَ حديثُ محامدِه بينَ الأَنامِ متواترًا مشْهورًا، ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأنا الدّاعي لدوْلتِه العليَّةِ السيّد علي بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرمَين الشّريفَين غُفِرَ لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 أحمد بن أحمد بن بدر (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 أحمد بن أحمد الطيبي الشافعي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد الحميد خان ابن السلطان أحمد خان (واقف) | علي بهجت (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3 938

Edinme Yöntemi 3 شراء.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3 العاشر.

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 4

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3 في أواخر صفر الخير سنة 938.

Metin Türü 1 تملك

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Başlık Kaynağı كشف الظنون 1/550 - هدية العارفين 1/537

Müellif ve Başlık Kaynağı الكواكب السائرة م اص 226 شذرات الذهب م 8 ص 51 الضوء اللامع م 4 ص 65 حسن المحاضرة م اص 188 النور السافر ص 56 الرسالة المستطرفة ص 84 وهدية العارفين م اص 534 وكشف الظنون م 1 ص 507 وص 549 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1ص 186.

Müellifin Diğer Adları السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر

Telif Tarihi (Nüshada) فرغت من تأليفه يوم الخميس خامس عشري شعبان سنة إحدى وثمانين وثمانمائة

Telif Bitiş Ayı (Hicri) شعبان

Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن التاسع

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر

Telif Bitiş Günü (Hafta) الخميس

Telif Bitiş Günü (Ay) 25

Alt Kütüphane Adı حميدية

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 241

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأحد المبارك بعد العصر في العشر الأول من شهر ذي القعدة سنة خمس وتسعمئة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو القعدة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف

İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأحد

Yazı Türü نسخ وثلث

Yazı Tanımı جيد ومذهب

Metin Dışı Notlar وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لِنهْتدي لوْلا أَن هدانا الله. وقْف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السّلْطانِ أحْمد خان لا زالَ حديثُ محامِدِه بينَ الأَنامِ مُتواتِرًا مشْهورًا ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأَنا الد... | وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كنّا لِنهْتدي لوْلا أَن هدانا الله. وقْف عبْد الحميدِ خان.ونصُّ الوقْف: وقف إِمام المسْلمينَ وسيد السّلاطين السّلْطان ابْن السّلْطانِ، السّلطان عبْد الحميدِ خان ابْن السّلْطانِ أحْمد خان لا زالَ حديثُ محامِدِه بينَ الأَنامِ مُتواتِرًا مشْهورًا ولا برحَ صيتُ عدالتِه في لسانِ الخواصِّ والعوامِّ معنْعنًا مذْكورًا، وأَنا الدّاعي لدولتِه العليَّةِ السيّد عليّ بهْجت المفتّش بأوْقافِ الحرَمينِ الشّريفينِ غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ فيهِ: السيّد عليّ بهْجت إلهي أزفيض هذا خواهد.#تملّك: هذا المصنِّفُ الجليلُ القدرِ لأحْمدَ بنِ أحْمدَ بنِ بدْر.ملكَه بالابْتِياعِ الشَّرعيّ كاتبُ هذِه الأحْرفِ أحْمدُ بنُ أحمدَ الطّيبيّ الشّافعيّ عفا اللهُ عنهما وعَن جميعِ المسْلمينَ في أواخِرِ صفَر الخير سنةَ 938.#فوائِد: في بعضِ هوامشِه آثارُ قلمِ المصنّف؛ مثْل خطّ الملائكةِ. الحمدُ للهِ ثمّ بلغَ قراءةً عليّ. كتبَه مؤلِّفُه عَفا اللهُ عنه آمين.فائِدةٌ علميَّةٌ على هامِش العُنوانِ: عمْرو بْن العاصي الصَّحابيّ المشْهورُ، الجمهورُ على كتابةِ العاصي بالياءِ وهُو الفَصيحُ عندَ أهْلِ العربيَّةِ ... في كثيرٍ مِن كتُبِ الحديثِ والفقْهِ أوْ أكثرِها ... الياء وهِي لغةٌ وقَد قرئَ في السّبعِ نحْوه ... المُتعال والدّاع ونحوهما، نقلَه النَّوويّ في تهْذيبِ الأسْماءِ واللُّغاتِ#مطالَعةٌ:تيمَّنَ بِمطالعتِه وإكْمالِه أَبو عمَّارٍ أحْمد رسمي سنة 168 حلال.#قراءةٌ على المؤلِّف:الحمدُ للهِ ثمَّ بلغَ قراءةً عليّ. كتبَه مؤلِّفُه عفَا اللهُ عنْه آمينَ.الحمدُ للهِ ثمَّ بلغَ سماعًا عليَّ. كتبَه مؤلِّفُه عفا اللهُ عنْه آمينَ.إلى هُنا قرِئَ عَلى مؤلِّفِه جناب الجلالِ السّيوطيّ نفعَنا اللهُ بأنفاسِه الشَّريفةِ؛ فلِذلِك تَرى في الهامِشِ خطوطَه المنيرةَ اللَّطيفةَ. حرَّره أحْمد رسمي

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري

Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث