الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	748
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	434
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	1848
Lokasyon	دار الكتب, القـاهرة, مصــر
Tarih	748
Notlar	النسخة عليها تعليقات، وفوائد علمية، ومشار إلى مصدر لنسخة التي جلبت منه. كما كتب عليها تاريخ \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	"باب صيام رمضان وقول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام ... حدثنا قتيبة بن سعيد ..... ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئًا ..." ... "باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب.... حدثنا مسدد .. ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه. حدثنا موسى بن إسماعيل ...كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الأهلية.... أن اكفوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئًا...إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها لأنها لم تخمس... وسألت سعيد بن الجبير فقال حرمها البتة..... تم الجزأ "
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا، تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد مرتضى الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1	مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1	القاهرة
Eski Konum 1	بجامع محرم أفندي بسويقة لالا
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في 14 رمضان سنة 1193 هـ
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	طلعت
Nüsha Durumu	مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No	677 حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)	تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: وذلك في العشر الأوسط من شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الثالث
Yazı Türü	نسخ - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	مقابلةٌ: بلَغَ تصحيحًا وقراءةً.#بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ. #بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه. #بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض... \| مقابلةٌ: بلَغَ تصحيحًا وقراءةً.#بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ. #بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه. #بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض السوهاجيُّ الصَّعيديُّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ الوكالةِ قراءةً ... وعمرُ بنُ أحمدَ البياريُّ العليّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ شهاب الملَّةِ والدِّينِ أحمدَ بنِ [النجاريِّ] الحنبليُّ فسح الله في مدَّتِه بتاريخِ عَشَر منْ محرمٍ [سبعة] وأربعينَ وتسعمائةٍ، صحيح ذلك وكتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفر الله له وللمسلمين. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ عبدُ [الهادي] المنهاجي قراءة على [عثمان بن محمد الديمي]. #بلغتُ قراءةً منْ بيعِ الثَّمارِ قبلَ أن يَبْدُو صلاحُها إلى هنا على الشيخين القاضي شمسِ الدِّينِ الرازيِّ الحنفيِّ، والقطبِ محمَّدٍ الجوجريِّ نفعَ اللهُ بهما، وأجازَا، كتبه يوسفُ [الشاميُّ].#بلغَ قراءةً كاتبُه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحرفيُّ مِنْ أوَّلِ الكتابِ إلى هنا، على سيدِنا العالمِ العلَّامةِ الشيخِ عبدِ الرَّحمنِ الشاميِّ .... #قرأَهُ عليَّ جلالُ الدِّينِ محمَّدٌ الدلجي ... وله أنْ يرويَ عنِّي ما قرأَهُ ... وأجازه في حادي عشر ... سنة ... كتبه محمد الدلجي .... #بلَغَ سماعًا الفقير عبدُ اللهِ الحراشيُّ على سيدِنا القاضي عبدِ البرِّ المالكيِّ. #الحمدُ للهِ، سمِعَ عليَّ من أوَّلِه إلى هنا الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنٍ الجبرتيُّ الحنفيُّ وأبو الإخلاص عثمانَ بنِ سالمٍ الوردانيُّ الشَّافعيُّ، وصحَّ وثبتَ بقراءتِي في خمسةِ مجالسَ لأربعٍ مضينَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190 هـ. وكتَبَ أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ... محمَّد جلالُ الدِّينِ على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، لطَفَ اللهُ به. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الداوديُّ قراءةً منْ محلِّ البلاغِ ... وزين الدِّينِ خضر سماعا وكذا ابنُ المصلية بفوت، كتَبَه: عليُّ بنُ القرشيِّ القلقشنديُّ، عفا اللهُ عنه. #بلَغَ الفقيرُ محمَّدٌ ناصرٌ السوهاجيُّ على شيخ الإسلامِ ابنِ النَّجَارِ الحنبليِّ. #بلَغَ الشيخُ تاجُ الدِّينِ الفاضلُ محمَّدُ بنُ أبي الوفا الحرقيُّ. #بلَغَ القراءةَ [محمد جلال الدين المذكور]. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ كاتبه محمَّدٌ جلالُ الدِّين، على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى، محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، ختم اللهُ بالصَّالحاتِ أعمالَه، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي ما يجوز لي وعنه روايته بشرطِه، كتبه محمد الدلجي.#العلامةُ الحافظُ جمالُ الدِّينِ ... فسَمِعَه صاحبُنا الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ البصير ومحمدُ بنُ أحمدَ الغمري ... خلا مِنْ قولِه بأنَّ قولَ اللهِ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} إلى قولِه: كتابُ الجهاد والسير ... جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في يومِ الأحدِ ثالث عَشَري صفر سنةَ اثنتيْنِ وتسعمائةٍ ... الحمد لله صحيح ذلك، كتبه إبراهيم بن علي القرشي الشافعي الشهير بابن القلقشندي.#الحمدُ للهِ، بلَغَ كاتبُه محمد ... قراءةً مِنْ أوَّلِ صحيح الإمام [البخاري] إلى كتابِ الجزيةِ ... أهل الذمَّةِ على ... بنِ النجارِ الحنبلي ... يرويَ ذلك بتاريخِ حادي عَشَر من ... صحيح ذلك كتبه ...#... قرأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى يوسفُ بنُ طه المحمديُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ من «صحيحِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» على شيخِ الإسلامِ ومعلمِ الأنامِ الإمامِ فخرِ الدِّينِ عثمانَ الديميِّ فسحَ اللهُ في مدَّتِه، وسمِعَ ذلك ولدي هما فضة ومحمدٌ ... والجناب العالي العالمي الكاملي الإمامي ... الشهابي أحمد ... المظفري ... والسيد ... بن الحسيب النسيب ... عبد القادرِ بن عليِّ بنِ حسن ... والشيخ [إبراهيم بن] أبي بكرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ ... وجماعةٌ بعضهم منهم سيدي أحمدُ الشهابي وأجازَ ... رضي الله عنه، صح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها ذي الحجةِ ... #ثمَّ بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبد ... الصَّوفيُّ ... المالكيُّ على ... الحسيبُ النسيبُ ... في خامسَ عَشَر شهر ... سنةَ ثلاثٍ وستينَ ... والجماعةُ سماعًا وأجازَ ...#بلَغَ عبدُ الرَّحيمِ المحرقيُّ قراءة على الشيخِ جلالِ الدِّينِ ... سنةَ سبعٍ وستينَ وثمانمائةٍ.فرغه والذي قبله قراءة الشيخ ... أحمد بن محمد ... لطف الله به.#[بلغ] السَّماع في ... على الشيخين ... أبي الفضل ... وقاضي القضاةِ ولي الدِّينِ ... بمدرسةِ المقرِّ الجماليِّ محمودٍ ... وأجازَا بقراءةِ الإمامُ المحدِّثُ ... أحمدُ ابنُ الغريانيِّ، وسمِعَ ذلك جماعةٌ ... ناصرُ الدِّين محمَّدٍ بن الشيخ علي ... قال ذلك وكتبه ... المالكيّ ... #وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفيض الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيما 5 أكتوبر 1881 م.#وقفٌ بختمِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 748

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 434

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 1848

Lokasyon دار الكتب, القـاهرة, مصــر

Tarih 748

Notlar النسخة عليها تعليقات، وفوائد علمية، ومشار إلى مصدر لنسخة التي جلبت منه. كما كتب عليها تاريخ | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin "باب صيام رمضان وقول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام ... حدثنا قتيبة بن سعيد ..... ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان إلا أن تطوع شيئًا ..." ... "باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب.... حدثنا مسدد .. ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه. حدثنا موسى بن إسماعيل ...كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الأهلية.... أن اكفوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئًا...إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها لأنها لم تخمس... وسألت سعيد بن الجبير فقال حرمها البتة..... تم الجزأ "

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا، تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد مرتضى الحسيني (واقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1193

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.

Mevcut Konum (Ülke) 1 مصر

Mevcut Konum (Şehir) 1 القاهرة

Eski Konum 1 بجامع محرم أفندي بسويقة لالا

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في 14 رمضان سنة 1193 هـ

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı طلعت

Nüsha Durumu مفردة

Ana Kütüphane Kayıt No 677 حديث

İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: وذلك في العشر الأوسط من شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) رمضان

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الثالث

Yazı Türü نسخ - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar مقابلةٌ: بلَغَ تصحيحًا وقراءةً.#بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ. #بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه. #بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض... | مقابلةٌ: بلَغَ تصحيحًا وقراءةً.#بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ. #بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه. #بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض السوهاجيُّ الصَّعيديُّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ الوكالةِ قراءةً ... وعمرُ بنُ أحمدَ البياريُّ العليّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ شهاب الملَّةِ والدِّينِ أحمدَ بنِ [النجاريِّ] الحنبليُّ فسح الله في مدَّتِه بتاريخِ عَشَر منْ محرمٍ [سبعة] وأربعينَ وتسعمائةٍ، صحيح ذلك وكتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفر الله له وللمسلمين. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ عبدُ [الهادي] المنهاجي قراءة على [عثمان بن محمد الديمي]. #بلغتُ قراءةً منْ بيعِ الثَّمارِ قبلَ أن يَبْدُو صلاحُها إلى هنا على الشيخين القاضي شمسِ الدِّينِ الرازيِّ الحنفيِّ، والقطبِ محمَّدٍ الجوجريِّ نفعَ اللهُ بهما، وأجازَا، كتبه يوسفُ [الشاميُّ].#بلغَ قراءةً كاتبُه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحرفيُّ مِنْ أوَّلِ الكتابِ إلى هنا، على سيدِنا العالمِ العلَّامةِ الشيخِ عبدِ الرَّحمنِ الشاميِّ .... #قرأَهُ عليَّ جلالُ الدِّينِ محمَّدٌ الدلجي ... وله أنْ يرويَ عنِّي ما قرأَهُ ... وأجازه في حادي عشر ... سنة ... كتبه محمد الدلجي .... #بلَغَ سماعًا الفقير عبدُ اللهِ الحراشيُّ على سيدِنا القاضي عبدِ البرِّ المالكيِّ. #الحمدُ للهِ، سمِعَ عليَّ من أوَّلِه إلى هنا الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنٍ الجبرتيُّ الحنفيُّ وأبو الإخلاص عثمانَ بنِ سالمٍ الوردانيُّ الشَّافعيُّ، وصحَّ وثبتَ بقراءتِي في خمسةِ مجالسَ لأربعٍ مضينَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190 هـ. وكتَبَ أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ... محمَّد جلالُ الدِّينِ على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، لطَفَ اللهُ به. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الداوديُّ قراءةً منْ محلِّ البلاغِ ... وزين الدِّينِ خضر سماعا وكذا ابنُ المصلية بفوت، كتَبَه: عليُّ بنُ القرشيِّ القلقشنديُّ، عفا اللهُ عنه. #بلَغَ الفقيرُ محمَّدٌ ناصرٌ السوهاجيُّ على شيخ الإسلامِ ابنِ النَّجَارِ الحنبليِّ. #بلَغَ الشيخُ تاجُ الدِّينِ الفاضلُ محمَّدُ بنُ أبي الوفا الحرقيُّ. #بلَغَ القراءةَ [محمد جلال الدين المذكور]. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ كاتبه محمَّدٌ جلالُ الدِّين، على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى، محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، ختم اللهُ بالصَّالحاتِ أعمالَه، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي ما يجوز لي وعنه روايته بشرطِه، كتبه محمد الدلجي.#العلامةُ الحافظُ جمالُ الدِّينِ ... فسَمِعَه صاحبُنا الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ البصير ومحمدُ بنُ أحمدَ الغمري ... خلا مِنْ قولِه بأنَّ قولَ اللهِ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} إلى قولِه: كتابُ الجهاد والسير ... جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في يومِ الأحدِ ثالث عَشَري صفر سنةَ اثنتيْنِ وتسعمائةٍ ... الحمد لله صحيح ذلك، كتبه إبراهيم بن علي القرشي الشافعي الشهير بابن القلقشندي.#الحمدُ للهِ، بلَغَ كاتبُه محمد ... قراءةً مِنْ أوَّلِ صحيح الإمام [البخاري] إلى كتابِ الجزيةِ ... أهل الذمَّةِ على ... بنِ النجارِ الحنبلي ... يرويَ ذلك بتاريخِ حادي عَشَر من ... صحيح ذلك كتبه ...#... قرأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى يوسفُ بنُ طه المحمديُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ من «صحيحِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» على شيخِ الإسلامِ ومعلمِ الأنامِ الإمامِ فخرِ الدِّينِ عثمانَ الديميِّ فسحَ اللهُ في مدَّتِه، وسمِعَ ذلك ولدي هما فضة ومحمدٌ ... والجناب العالي العالمي الكاملي الإمامي ... الشهابي أحمد ... المظفري ... والسيد ... بن الحسيب النسيب ... عبد القادرِ بن عليِّ بنِ حسن ... والشيخ [إبراهيم بن] أبي بكرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ ... وجماعةٌ بعضهم منهم سيدي أحمدُ الشهابي وأجازَ ... رضي الله عنه، صح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها ذي الحجةِ ... #ثمَّ بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبد ... الصَّوفيُّ ... المالكيُّ على ... الحسيبُ النسيبُ ... في خامسَ عَشَر شهر ... سنةَ ثلاثٍ وستينَ ... والجماعةُ سماعًا وأجازَ ...#بلَغَ عبدُ الرَّحيمِ المحرقيُّ قراءة على الشيخِ جلالِ الدِّينِ ... سنةَ سبعٍ وستينَ وثمانمائةٍ.فرغه والذي قبله قراءة الشيخ ... أحمد بن محمد ... لطف الله به.#[بلغ] السَّماع في ... على الشيخين ... أبي الفضل ... وقاضي القضاةِ ولي الدِّينِ ... بمدرسةِ المقرِّ الجماليِّ محمودٍ ... وأجازَا بقراءةِ الإمامُ المحدِّثُ ... أحمدُ ابنُ الغريانيِّ، وسمِعَ ذلك جماعةٌ ... ناصرُ الدِّين محمَّدٍ بن الشيخ علي ... قال ذلك وكتبه ... المالكيّ ... #وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفيض الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيما 5 أكتوبر 1881 م.#وقفٌ بختمِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح