نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
748
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
434
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1848
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
748
یادداشتها
نسخه حاوی نظرات، فواید علمی و ذکر منبع نسخه ای است که از آن به دست آمده است. تاریخ نیز روی آن نوشته شده بود آخرین املای امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری قمری و املای قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
سوره در روزه رمضان و فرموده خداوند متعال: ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما مقرر شده است... قتیبه بن سعید برای ما روایت کرد... خداوند روزه را بر من واجب نکرد، پس فرمود ماه رمضان را، مگر اینکه من اختیاری کردم...» ... سوره در مورد آنچه به خوارک گرفتار شده است، عَمَرُّهُ مَسْدَدَ... ما در جنگهایمان عسل و انگور را تقسیم میکردیم و میخوردیم و نمیبردیم... روز خیبر بود و با خانههای سرخ جنگیدیم... تا دیگها را پر کنیم و از گوشت الاغها نخوریم... صلوات الله علیه و آله و سلّم فیه علیهم الاذی أنعذا... و او گفت که من آن را مطلقاً منع کرده است ... قسمت برآورده شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا، تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد مرتضى الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1193
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
بجامع محرم أفندي بسويقة لالا
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 14 رمضان سنة 1193 هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
طلعت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
677 حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: وذلك في العشر الأوسط من شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
مقابلةٌ: بلَغَ تصحيحًا وقراءةً.#بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ. #بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه. #بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض... | مقابلةٌ: بلَغَ تصحيحًا وقراءةً.#بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ الشاميُّ قراءةً عليَّ، كتَبَه: محمَّد بن يوسفُ الداوديُّ الحمصيُّ. #بلَغَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ سليمانَ الزواويُّ المقرئ الشافعي قراءة.#الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدينِ ... قراءةُ مِنْ محلِّ البلاغِ، وسمِعَه زينُ الدِّينِ الجبرتيُّ وابنُ ... وأجزتُ لهم روايةَ ما يجوزُ لي روايتُه. #بلَغَ كاتبُه محمَّد رياض السوهاجيُّ الصَّعيديُّ مِنْ أوَّلِ «صحيحِ البُخاريِّ» إلى كتابِ الوكالةِ قراءةً ... وعمرُ بنُ أحمدَ البياريُّ العليّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ شهاب الملَّةِ والدِّينِ أحمدَ بنِ [النجاريِّ] الحنبليُّ فسح الله في مدَّتِه بتاريخِ عَشَر منْ محرمٍ [سبعة] وأربعينَ وتسعمائةٍ، صحيح ذلك وكتبه أحمد بن النجار الحنبلي غفر الله له وللمسلمين. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ عبدُ [الهادي] المنهاجي قراءة على [عثمان بن محمد الديمي]. #بلغتُ قراءةً منْ بيعِ الثَّمارِ قبلَ أن يَبْدُو صلاحُها إلى هنا على الشيخين القاضي شمسِ الدِّينِ الرازيِّ الحنفيِّ، والقطبِ محمَّدٍ الجوجريِّ نفعَ اللهُ بهما، وأجازَا، كتبه يوسفُ [الشاميُّ].#بلغَ قراءةً كاتبُه محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحرفيُّ مِنْ أوَّلِ الكتابِ إلى هنا، على سيدِنا العالمِ العلَّامةِ الشيخِ عبدِ الرَّحمنِ الشاميِّ .... #قرأَهُ عليَّ جلالُ الدِّينِ محمَّدٌ الدلجي ... وله أنْ يرويَ عنِّي ما قرأَهُ ... وأجازه في حادي عشر ... سنة ... كتبه محمد الدلجي .... #بلَغَ سماعًا الفقير عبدُ اللهِ الحراشيُّ على سيدِنا القاضي عبدِ البرِّ المالكيِّ. #الحمدُ للهِ، سمِعَ عليَّ من أوَّلِه إلى هنا الجماعةُ أبو العزمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حسنٍ الجبرتيُّ الحنفيُّ وأبو الإخلاص عثمانَ بنِ سالمٍ الوردانيُّ الشَّافعيُّ، وصحَّ وثبتَ بقراءتِي في خمسةِ مجالسَ لأربعٍ مضينَ من ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1190 هـ. وكتَبَ أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ... محمَّد جلالُ الدِّينِ على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، لطَفَ اللهُ به. #الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الداوديُّ قراءةً منْ محلِّ البلاغِ ... وزين الدِّينِ خضر سماعا وكذا ابنُ المصلية بفوت، كتَبَه: عليُّ بنُ القرشيِّ القلقشنديُّ، عفا اللهُ عنه. #بلَغَ الفقيرُ محمَّدٌ ناصرٌ السوهاجيُّ على شيخ الإسلامِ ابنِ النَّجَارِ الحنبليِّ. #بلَغَ الشيخُ تاجُ الدِّينِ الفاضلُ محمَّدُ بنُ أبي الوفا الحرقيُّ. #بلَغَ القراءةَ [محمد جلال الدين المذكور]. #الحمدُ للهِ مستحقُّ الحمدَ، بلَغَ القراءةَ إلى هذا المحلِّ كاتبه محمَّدٌ جلالُ الدِّين، على والدِه الفقيرِ إلى اللهِ تعالى، محمَّدِ بنِ محمد الدلجي العثمانيِّ الشَّافعيِّ، ختم اللهُ بالصَّالحاتِ أعمالَه، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي ما يجوز لي وعنه روايته بشرطِه، كتبه محمد الدلجي.#العلامةُ الحافظُ جمالُ الدِّينِ ... فسَمِعَه صاحبُنا الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ البصير ومحمدُ بنُ أحمدَ الغمري ... خلا مِنْ قولِه بأنَّ قولَ اللهِ تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} إلى قولِه: كتابُ الجهاد والسير ... جميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في يومِ الأحدِ ثالث عَشَري صفر سنةَ اثنتيْنِ وتسعمائةٍ ... الحمد لله صحيح ذلك، كتبه إبراهيم بن علي القرشي الشافعي الشهير بابن القلقشندي.#الحمدُ للهِ، بلَغَ كاتبُه محمد ... قراءةً مِنْ أوَّلِ صحيح الإمام [البخاري] إلى كتابِ الجزيةِ ... أهل الذمَّةِ على ... بنِ النجارِ الحنبلي ... يرويَ ذلك بتاريخِ حادي عَشَر من ... صحيح ذلك كتبه ...#... قرأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى يوسفُ بنُ طه المحمديُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ من «صحيحِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» على شيخِ الإسلامِ ومعلمِ الأنامِ الإمامِ فخرِ الدِّينِ عثمانَ الديميِّ فسحَ اللهُ في مدَّتِه، وسمِعَ ذلك ولدي هما فضة ومحمدٌ ... والجناب العالي العالمي الكاملي الإمامي ... الشهابي أحمد ... المظفري ... والسيد ... بن الحسيب النسيب ... عبد القادرِ بن عليِّ بنِ حسن ... والشيخ [إبراهيم بن] أبي بكرِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ ... وجماعةٌ بعضهم منهم سيدي أحمدُ الشهابي وأجازَ ... رضي الله عنه، صح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها ذي الحجةِ ... #ثمَّ بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبد ... الصَّوفيُّ ... المالكيُّ على ... الحسيبُ النسيبُ ... في خامسَ عَشَر شهر ... سنةَ ثلاثٍ وستينَ ... والجماعةُ سماعًا وأجازَ ...#بلَغَ عبدُ الرَّحيمِ المحرقيُّ قراءة على الشيخِ جلالِ الدِّينِ ... سنةَ سبعٍ وستينَ وثمانمائةٍ.فرغه والذي قبله قراءة الشيخ ... أحمد بن محمد ... لطف الله به.#[بلغ] السَّماع في ... على الشيخين ... أبي الفضل ... وقاضي القضاةِ ولي الدِّينِ ... بمدرسةِ المقرِّ الجماليِّ محمودٍ ... وأجازَا بقراءةِ الإمامُ المحدِّثُ ... أحمدُ ابنُ الغريانيِّ، وسمِعَ ذلك جماعةٌ ... ناصرُ الدِّين محمَّدٍ بن الشيخ علي ... قال ذلك وكتبه ... المالكيّ ... #وقفُ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا تقبَّلَ اللهُ منه ذلك، حامدًا اللهَ ومصليًّا ومسلمًا، في 14 رمضانَ سنةَ 1193 هـ.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفيض الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيما 5 أكتوبر 1881 م.#وقفٌ بختمِ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
