الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	252
Basım Yeri	أوزبكستان - محمد بن محمد بن مكي المشهدي
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	92
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	3748
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	252
Notlar	النسخة بها خرم كبير بين الباب الأول الذي هو بدأ الوحي إلى باب باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان نسخة ناقصة وبها سقط.الورقتان (2، 3) ليستا من الكتاب. الورقة رقم (1) الورقة الأولى من الكتاب وبعدها سقط حتى وصل إلى باب تطوع قيام رمضان من الإيمان فذكر فيه حديثه واستمر حتى وصل إلى نهاية الجزء باب من ترك بعض الأخبار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه. في نهاية النسخة ذكر أن هذا الجزء الأول من أجزاء أبي الوقت يتلوه في الجزء الثاني باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا. \| كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب من ترك بعض الأخبار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه
Nüsha Rivayeti	ما وجد من الإسناد على النسخة ابن الداودي قراءة عليه وأنت تسمع ببوشنج في شهور سنة خمس وستين وأربع مئة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قراءة عليه ونحن نسمع سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري سنة ست عشرة وثلاث مئة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رحمه الله مرتين سنة ثمان وأربعين اثنين وخمسين ومأتين قال ... وصرح في آخر الجزء أنها من رواية أبي الوقت
Sahiplik/Vakıf Metni 1	في أولها خاتم حديث بتملك حاجي محمود أفندي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	حاجي محمود أفندي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	1
Metin Türü 1	تملك
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	حاجي محمود أفندي
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	525
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة
Cilt No	الجزء الأول
Yazı Türü	ريحان - ثلث
Yazı Tanımı	جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar	نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ على النُّسخةِ: «وقفٌ». #في أولها خاتم حديث بتملك حاجي محمود أفندي.#النسخة مقابلة دل عليها الدائرة المنقوطة ، وفروق النسخ
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 252

Basım Yeri أوزبكستان - محمد بن محمد بن مكي المشهدي

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 92

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 3748

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 252

Notlar النسخة بها خرم كبير بين الباب الأول الذي هو بدأ الوحي إلى باب باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان نسخة ناقصة وبها سقط.الورقتان (2، 3) ليستا من الكتاب. الورقة رقم (1) الورقة الأولى من الكتاب وبعدها سقط حتى وصل إلى باب تطوع قيام رمضان من الإيمان فذكر فيه حديثه واستمر حتى وصل إلى نهاية الجزء باب من ترك بعض الأخبار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه. في نهاية النسخة ذكر أن هذا الجزء الأول من أجزاء أبي الوقت يتلوه في الجزء الثاني باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب من ترك بعض الأخبار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه

Nüsha Rivayeti ما وجد من الإسناد على النسخة ابن الداودي قراءة عليه وأنت تسمع ببوشنج في شهور سنة خمس وستين وأربع مئة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قراءة عليه ونحن نسمع سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري سنة ست عشرة وثلاث مئة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رحمه الله مرتين سنة ثمان وأربعين اثنين وخمسين ومأتين قال ... وصرح في آخر الجزء أنها من رواية أبي الوقت

Sahiplik/Vakıf Metni 1 في أولها خاتم حديث بتملك حاجي محمود أفندي.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 حاجي محمود أفندي (مالك)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 1

Metin Türü 1 تملك

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı حاجي محمود أفندي

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 525

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثامن

Nüsha Değeri نسخة نفيسة

Cilt No الجزء الأول

Yazı Türü ريحان - ثلث

Yazı Tanımı جيد - مذهب

Metin Dışı Notlar نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ على النُّسخةِ: «وقفٌ». #في أولها خاتم حديث بتملك حاجي محمود أفندي.#النسخة مقابلة دل عليها الدائرة المنقوطة ، وفروق النسخ

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح