المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
محمد بن محمد بن مكي المشهدي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
92
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3748
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
252
ملاحظات
النسخة بها خرم كبير بين الباب الأول الذي هو بدأ الوحي إلى باب باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان نسخة ناقصة وبها سقط.الورقتان (2، 3) ليستا من الكتاب. الورقة رقم (1) الورقة الأولى من الكتاب وبعدها سقط حتى وصل إلى باب تطوع قيام رمضان من الإيمان فذكر فيه حديثه واستمر حتى وصل إلى نهاية الجزء باب من ترك بعض الأخبار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه. في نهاية النسخة ذكر أن هذا الجزء الأول من أجزاء أبي الوقت يتلوه في الجزء الثاني باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب من ترك بعض الأخبار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس فيقعوا في أشد منه
Nüsha Rivayeti
ما وجد من الإسناد على النسخة
ابن الداودي قراءة عليه وأنت تسمع ببوشنج في شهور سنة خمس وستين وأربع مئة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي قراءة عليه ونحن نسمع سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري سنة ست عشرة وثلاث مئة أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري رحمه الله مرتين سنة ثمان وأربعين اثنين وخمسين ومأتين قال ...
وصرح في آخر الجزء أنها من رواية أبي الوقت
Sahiplik/Vakıf Metni 1
في أولها خاتم حديث بتملك حاجي محمود أفندي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حاجي محمود أفندي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حاجي محمود أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
525
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
ريحان - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #كُتِبَ على النُّسخةِ: «وقفٌ». #في أولها خاتم حديث بتملك حاجي محمود أفندي.#النسخة مقابلة دل عليها الدائرة المنقوطة ، وفروق النسخ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
