الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

Name: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
Author: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

İsim	الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
İsim Orijinal	صحيح البخاري
Yazar	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Yazar Orijinal	محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Basım Tarihi:	808
Basım Yeri	أوزبكستان -
Konu	العلوم الدينية \| - \| الحديث وعلومه \| - \| خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري \| - \| روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	192
Fiziksel Boyutlar	بها تعقيبه
Kütüphane:	Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari
Kayıt Numarası	2893
Lokasyon	السليمانية, استانبول, تركيا
Tarih	808
Notlar	كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
Örnek Metin	كتاب البيوع باب ما جاء في قول الله تبارك وتعالى فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله إلى آخر السورة وقوله لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ... باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه
Nüsha Rivayeti	رواية الشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفريري عنه، رواية الشيخ الصالخ أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الحموي عنه، رواية الشيخ الإمام الحافظ أبي المظفر عبد الرحمن بن محمد الداودي الشافعي عنه؛ رواية الشيخ الصالح أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي عنه؛ رواية والدي إجازة عنه شيخي الشيخ موسى الدمشقي سماعًا عليه وشيخي الإمام مجد الدين الشيرازي بعموم الإجازة مع صغر سنة وآخرينثلاثين بعدادهم كلهم عنه؛ رواية العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي عنهم كلهم ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1	بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه أجمعينَ حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الجزء أعز لوغين الملكِ المؤيَّدِ شيخو «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حَبَسَه ... على محي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الابابلوغي، وشَرَطَ أن يكونَ هو المتولَّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدَثُ الموتِ الَّذي لَا محيص ولا حدَّ عنه ينتفِعُ ب... \| بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه أجمعينَ حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الجزء أعز لوغين الملكِ المؤيَّدِ شيخو «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حَبَسَه ... على محي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الابابلوغي، وشَرَطَ أن يكونَ هو المتولَّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدَثُ الموتِ الَّذي لَا محيص ولا حدَّ عنه ينتفِعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ حبسا صحيحا شرعيا وتصدقا صريحا مرعيا خاليا عن موجبات البطلان وخاويا عن ملمات النقصان [لا تنقصه] معرفة الأيام ولا ينقصه كروب الشهور والأعوام لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يملك بسبب من الأسباب فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه، وأجر هذا الواقف على الله العالم للسر والجلي وذلك عمله المرتجى في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمان مائة وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهوده محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أخي عوض وبدر الدين بن يحيى ...
Sahiplik/Vakıf Metni 3	نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والناظرِ إليه ولمَنْ دعا لهم بالمغفرةِ والرحمةِ وللمسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2	بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به ... \| بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدثُ الموتِ الَّذي لَا محيصَ لأحدٍ عنه ينتفعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ، حبسًا صريًحا شَرعيَّا وتصدقًا صريحًا مرعيًّا خاليًا، عن موجباتِ البطلانِ وخاويًا عن حرمات النقصان لَا ينقضُه مرور الأيَّامِ ولَا ينقصُه كرورُ الشهورِ والأعوامِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملَكُ لسببٍ منَ الأسبابِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، وأجرُ هذا الواقفِ على اللهِ تعالى العالم بالسر الجليّ وذلك بمكة المشرفة في شهر ذي حجةِ الحرامِ سنةِ خمسينَ [وثمانمائةٍ]الشهود: محمَّدِ بنِ قطبِ الدِّينِ، وسنانِ الدِّينِ بنِ قوامِ الدِّينِ ويعقوبَ أخي عوضِ وبدرِ الدِّينِ بنِ يحيى الروميونَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 4	وقف الشيخ زادة يزطقان ورق. كتبه الفقير: محمد بن خضر بن الحاج حسن.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمد بن قطب الدين (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3	شجاع الدين عبد الكريم بن محمد بن علي الذئب الكعبي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2	المؤيد سنجر (واقف) \| محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (موقوف عليه) \| محمد بن قطب الدين الرومي (شاهد الوقف) \| سنان الدين بن قوام الدين الرومي (شاهد الوقف) \| يعقوب الرومي (شاهد الوقف) \| بدر الدين بن يحيى الرومي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4	زادة يزطقان ورق (واقف) \| محمد بن خضر بن الحاج حسن (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1	856
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2	850
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1	محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أخي عوض وبدر الدين بن يحيى ...
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2	محمد بن قطب الدين، وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب أخي عوض وبدر الدين بن يحيى الروميون.
Edinme Yöntemi 3	استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1	التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2	التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1	تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 3	تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 2	تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 4	تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1	استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 3	استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 2	استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 4	استانبول
Eski Konum 3	حصن تعز المحروس
Eski Konum 2	بمكة المشرفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2	3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4	3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1	في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمان مائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2	في شهر ذي حجة الحرام سنة خمسين [وثمانمائة]
Metin Türü 1	وقف
Metin Türü 3	تملك
Metin Türü 2	وقف
Metin Türü 4	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı	وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları	البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	الثالث
Alt Kütüphane Adı	الفاتح
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	1085
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	واتفق الفراغ من نساخته في اليوم الرابع من شهر ربيع لبأول من سنة ثمان وثمان مئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة قيمة خزائنية
İstinsah Bitiş Günü (Ay)	4
Cilt No	الجزء الثاني
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	ثلث - نسخ
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	بها تصحيحاتٌ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ تملُّكٌ ما نصُّه: نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والن... \| بها تصحيحاتٌ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ تملُّكٌ ما نصُّه: نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والناظرِ إليه ولمَنْ دعا لهم بالمغفرةِ والرحمةِ وللمسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.#على غلافِ النُّسخةِ ورقةٌ في أسماءِ أمَّهاتِ بعضِ الصَّحابةِ وشيءٍ منْ ترجمتهنَّ. #عليها بعضُ الحواشِي. #النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ على ذلك علاماتُ البلاغِ وفروقُ النُّسخِ. #تمَّتِ القراءةُ والمقابلةُ جهد الطاقةِ في يومِ الأربعاءِ الرابعِ والعشرينَ من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ 808هـ في منزله المحروسِ، من مدينة تعز المحروس عمرَهما اللهُ تعالى بالعلمِ، وكتبَه: سليمانُ بنُ إبراهيمَ بنِ عمرَ العلويُّ، عفا اللهُ عنه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وصحبه وسلَّمَ.#بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدثُ الموتِ الَّذي لَا محيصَ لأحدٍ عنه ينتفعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ، حبسًا صريًحا شَرعيَّا وتصدقًا صريحًا مرعيًّا خاليًا، عن موجباتِ البطلانِ وخاويًا عن حرمات النقصان لَا ينقضُه مرور الأيَّامِ ولَا ينقصُه كرورُ الشهورِ والأعوامِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملَكُ لسببٍ منَ الأسبابِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، وأجرُ هذا الواقفِ على اللهِ تعالى العالم بالسر الجليّ وذلك بمكة المشرفة في شهر ذي حجةِ الحرامِ سنةِ خمسينَ [وثمانمائةٍ]الشهود: محمَّدِ بنِ قطبِ الدِّينِ، وسنانِ الدِّينِ بنِ قوامِ الدِّينِ ويعقوبَ أخي عوضِ وبدرِ الدِّينِ بنِ يحيى الروميونَ.#وقفيات: وقف الشيخ زادة يزطقان ورق.
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات \| الجوامع والصحاح

Kaynağa git Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - كشاف البخاري

Aramaya Dön

Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kaynağa git

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)

Yazar محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Yazar Orijinal محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

Basım Tarihi 808

Basım Yeri أوزبكستان -

Konu العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 192

Fiziksel Boyutlar بها تعقيبه

Kütüphane Kashaf Albukhari - Kashaf Albukhari

Kayıt Numarası 2893

Lokasyon السليمانية, استانبول, تركيا

Tarih 808

Notlar كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.

Örnek Metin كتاب البيوع باب ما جاء في قول الله تبارك وتعالى فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله إلى آخر السورة وقوله لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ... باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه

Nüsha Rivayeti رواية الشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفريري عنه، رواية الشيخ الصالخ أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الحموي عنه، رواية الشيخ الإمام الحافظ أبي المظفر عبد الرحمن بن محمد الداودي الشافعي عنه؛ رواية الشيخ الصالح أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي عنه؛ رواية والدي إجازة عنه شيخي الشيخ موسى الدمشقي سماعًا عليه وشيخي الإمام مجد الدين الشيرازي بعموم الإجازة مع صغر سنة وآخرينثلاثين بعدادهم كلهم عنه؛ رواية العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي عنهم كلهم ».

Sahiplik/Vakıf Metni 1 بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه أجمعينَ حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الجزء أعز لوغين الملكِ المؤيَّدِ شيخو «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حَبَسَه ... على محي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الابابلوغي، وشَرَطَ أن يكونَ هو المتولَّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدَثُ الموتِ الَّذي لَا محيص ولا حدَّ عنه ينتفِعُ ب... | بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه أجمعينَ حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الجزء أعز لوغين الملكِ المؤيَّدِ شيخو «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حَبَسَه ... على محي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الابابلوغي، وشَرَطَ أن يكونَ هو المتولَّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدَثُ الموتِ الَّذي لَا محيص ولا حدَّ عنه ينتفِعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ حبسا صحيحا شرعيا وتصدقا صريحا مرعيا خاليا عن موجبات البطلان وخاويا عن ملمات النقصان [لا تنقصه] معرفة الأيام ولا ينقصه كروب الشهور والأعوام لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يملك بسبب من الأسباب فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه، وأجر هذا الواقف على الله العالم للسر والجلي وذلك عمله المرتجى في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمان مائة وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهوده محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أخي عوض وبدر الدين بن يحيى ...

Sahiplik/Vakıf Metni 3 نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والناظرِ إليه ولمَنْ دعا لهم بالمغفرةِ والرحمةِ وللمسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.

Sahiplik/Vakıf Metni 2 بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به ... | بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدثُ الموتِ الَّذي لَا محيصَ لأحدٍ عنه ينتفعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ، حبسًا صريًحا شَرعيَّا وتصدقًا صريحًا مرعيًّا خاليًا، عن موجباتِ البطلانِ وخاويًا عن حرمات النقصان لَا ينقضُه مرور الأيَّامِ ولَا ينقصُه كرورُ الشهورِ والأعوامِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملَكُ لسببٍ منَ الأسبابِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، وأجرُ هذا الواقفِ على اللهِ تعالى العالم بالسر الجليّ وذلك بمكة المشرفة في شهر ذي حجةِ الحرامِ سنةِ خمسينَ [وثمانمائةٍ]الشهود: محمَّدِ بنِ قطبِ الدِّينِ، وسنانِ الدِّينِ بنِ قوامِ الدِّينِ ويعقوبَ أخي عوضِ وبدرِ الدِّينِ بنِ يحيى الروميونَ.

Sahiplik/Vakıf Metni 4 وقف الشيخ زادة يزطقان ورق. كتبه الفقير: محمد بن خضر بن الحاج حسن.

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمد بن قطب الدين (شاهد الوقف)

Sahiplik/Vakıf Detayı 3 شجاع الدين عبد الكريم بن محمد بن علي الذئب الكعبي (مالك)

Sahiplik/Vakıf Detayı 4 زادة يزطقان ورق (واقف) | محمد بن خضر بن الحاج حسن (كاتب الوقف)

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 856

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2 850

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أخي عوض وبدر الدين بن يحيى ...

Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2 محمد بن قطب الدين، وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب أخي عوض وبدر الدين بن يحيى الروميون.

Edinme Yöntemi 3 استكتاب.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 التاسع.

Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2 التاسع.

Mevcut Konum (Ülke) 1 تركيا

Mevcut Konum (Ülke) 3 تركيا

Mevcut Konum (Ülke) 2 تركيا

Mevcut Konum (Ülke) 4 تركيا

Mevcut Konum (Şehir) 1 استانبول

Mevcut Konum (Şehir) 3 استانبول

Mevcut Konum (Şehir) 2 استانبول

Mevcut Konum (Şehir) 4 استانبول

Eski Konum 3 حصن تعز المحروس

Eski Konum 2 بمكة المشرفة

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 4

Metin Konumu (Varak/Yüz) 3 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 3

Metin Konumu (Varak/Yüz) 4 3

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمان مائة

Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2 في شهر ذي حجة الحرام سنة خمسين [وثمانمائة]

Metin Türü 1 وقف

Metin Türü 3 تملك

Metin Türü 2 وقف

Metin Türü 4 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16

Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100

Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث

Alt Kütüphane Adı الفاتح

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 1085

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) واتفق الفراغ من نساخته في اليوم الرابع من شهر ربيع لبأول من سنة ثمان وثمان مئة

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الأول

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة قيمة خزائنية

İstinsah Bitiş Günü (Ay) 4

Cilt No الجزء الثاني

Satır Sayısı 23

Yazı Türü ثلث - نسخ

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar بها تصحيحاتٌ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ تملُّكٌ ما نصُّه: نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والن... | بها تصحيحاتٌ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ تملُّكٌ ما نصُّه: نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والناظرِ إليه ولمَنْ دعا لهم بالمغفرةِ والرحمةِ وللمسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.#على غلافِ النُّسخةِ ورقةٌ في أسماءِ أمَّهاتِ بعضِ الصَّحابةِ وشيءٍ منْ ترجمتهنَّ. #عليها بعضُ الحواشِي. #النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ على ذلك علاماتُ البلاغِ وفروقُ النُّسخِ. #تمَّتِ القراءةُ والمقابلةُ جهد الطاقةِ في يومِ الأربعاءِ الرابعِ والعشرينَ من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ 808هـ في منزله المحروسِ، من مدينة تعز المحروس عمرَهما اللهُ تعالى بالعلمِ، وكتبَه: سليمانُ بنُ إبراهيمَ بنِ عمرَ العلويُّ، عفا اللهُ عنه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وصحبه وسلَّمَ.#بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدثُ الموتِ الَّذي لَا محيصَ لأحدٍ عنه ينتفعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ، حبسًا صريًحا شَرعيَّا وتصدقًا صريحًا مرعيًّا خاليًا، عن موجباتِ البطلانِ وخاويًا عن حرمات النقصان لَا ينقضُه مرور الأيَّامِ ولَا ينقصُه كرورُ الشهورِ والأعوامِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملَكُ لسببٍ منَ الأسبابِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، وأجرُ هذا الواقفِ على اللهِ تعالى العالم بالسر الجليّ وذلك بمكة المشرفة في شهر ذي حجةِ الحرامِ سنةِ خمسينَ [وثمانمائةٍ]الشهود: محمَّدِ بنِ قطبِ الدِّينِ، وسنانِ الدِّينِ بنِ قوامِ الدِّينِ ويعقوبَ أخي عوضِ وبدرِ الدِّينِ بنِ يحيى الروميونَ.#وقفيات: وقف الشيخ زادة يزطقان ورق.

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح