نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
808
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
192
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2893
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
808
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب بیع، باب آنچه در قول خداوند تبارک و تعالی بیان شده است، و چون نماز تمام شد، در زمین بگسترانید و از فضل خدا تا پایان سوره و فرموده او که می فرماید: «اموال خود را در بین خودتان به ناحق مصرف نکنید، مگر اینکه تجارتی باشد که به رضای شما و به رضای شما از جانب خدا بر او باد.»
Nüsha Rivayeti
رواية الشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفريري عنه، رواية الشيخ الصالخ أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الحموي عنه، رواية الشيخ الإمام الحافظ أبي المظفر عبد الرحمن بن محمد الداودي الشافعي عنه؛ رواية الشيخ الصالح أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي عنه؛ رواية والدي إجازة عنه شيخي الشيخ موسى الدمشقي سماعًا عليه وشيخي الإمام مجد الدين الشيرازي بعموم الإجازة مع صغر سنة وآخرينثلاثين بعدادهم كلهم عنه؛ رواية العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي عنهم كلهم ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه أجمعينَ حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الجزء أعز لوغين الملكِ المؤيَّدِ شيخو «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حَبَسَه ... على محي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الابابلوغي، وشَرَطَ أن يكونَ هو المتولَّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدَثُ الموتِ الَّذي لَا محيص ولا حدَّ عنه ينتفِعُ ب... | بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه أجمعينَ حبَسَ وتصَدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الجزء أعز لوغين الملكِ المؤيَّدِ شيخو «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حَبَسَه ... على محي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الابابلوغي، وشَرَطَ أن يكونَ هو المتولَّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدَثُ الموتِ الَّذي لَا محيص ولا حدَّ عنه ينتفِعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ حبسا صحيحا شرعيا وتصدقا صريحا مرعيا خاليا عن موجبات البطلان وخاويا عن ملمات النقصان [لا تنقصه] معرفة الأيام ولا ينقصه كروب الشهور والأعوام لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يملك بسبب من الأسباب فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه، وأجر هذا الواقف على الله العالم للسر والجلي وذلك عمله المرتجى في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمان مائة وحسبنا الله ونعم الوكيل، شهوده محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أخي عوض وبدر الدين بن يحيى ...
Sahiplik/Vakıf Metni 3
نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والناظرِ إليه ولمَنْ دعا لهم بالمغفرةِ والرحمةِ وللمسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به ... | بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدثُ الموتِ الَّذي لَا محيصَ لأحدٍ عنه ينتفعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ، حبسًا صريًحا شَرعيَّا وتصدقًا صريحًا مرعيًّا خاليًا، عن موجباتِ البطلانِ وخاويًا عن حرمات النقصان لَا ينقضُه مرور الأيَّامِ ولَا ينقصُه كرورُ الشهورِ والأعوامِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملَكُ لسببٍ منَ الأسبابِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، وأجرُ هذا الواقفِ على اللهِ تعالى العالم بالسر الجليّ وذلك بمكة المشرفة في شهر ذي حجةِ الحرامِ سنةِ خمسينَ [وثمانمائةٍ]الشهود: محمَّدِ بنِ قطبِ الدِّينِ، وسنانِ الدِّينِ بنِ قوامِ الدِّينِ ويعقوبَ أخي عوضِ وبدرِ الدِّينِ بنِ يحيى الروميونَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقف الشيخ زادة يزطقان ورق. كتبه الفقير: محمد بن خضر بن الحاج حسن.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن قطب الدين (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
شجاع الدين عبد الكريم بن محمد بن علي الذئب الكعبي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
المؤيد سنجر (واقف) | محيي الدين محمد بن محمود الأياثلوغي (موقوف عليه) | محمد بن قطب الدين الرومي (شاهد الوقف) | سنان الدين بن قوام الدين الرومي (شاهد الوقف) | يعقوب الرومي (شاهد الوقف) | بدر الدين بن يحيى الرومي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
زادة يزطقان ورق (واقف) | محمد بن خضر بن الحاج حسن (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
856
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
850
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
محمد بن قطب الدين وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب بن أخي عوض وبدر الدين بن يحيى ...
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
محمد بن قطب الدين، وسنان الدين بن قوام الدين ويعقوب أخي عوض وبدر الدين بن يحيى الروميون.
Edinme Yöntemi 3
استكتاب.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 3
تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 2
تركيا
Mevcut Konum (Ülke) 4
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 3
استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 2
استانبول
Mevcut Konum (Şehir) 4
استانبول
Eski Konum 3
حصن تعز المحروس
Eski Konum 2
بمكة المشرفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في سادس شهر ذي الحجة الحرام سنة ست وخمسين وثمان مائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في شهر ذي حجة الحرام سنة خمسين [وثمانمائة]
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1085
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
واتفق الفراغ من نساخته في اليوم الرابع من شهر ربيع لبأول من سنة ثمان وثمان مئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
4
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
ثلث - نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ تملُّكٌ ما نصُّه: نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والن... | بها تصحيحاتٌ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ تملُّكٌ ما نصُّه: نُسِخَ برسمِ النقيبِ الأجلِّ الكبيرِ الأوحدِ الفاضلِ شجاعِ الدِّينِ عبد الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ عليٍّ الذئبِ الكعبيِّ نسبًا النقيبِ حينئذٍ في حصنِ تعز المحروس نفعَه اللهُ به، ورزقَه العلمَ به وغفَرَ له ولوالديْهِ، وختَمَ له بخيرٍ في عافية ولجميعِ المسلمينَ، إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وبالإجابةِ جديرٌ، غَفَر اللهُ لمالكِه وكاتبِه وقارئِه والناظرِ إليه ولمَنْ دعا لهم بالمغفرةِ والرحمةِ وللمسلمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.#على غلافِ النُّسخةِ ورقةٌ في أسماءِ أمَّهاتِ بعضِ الصَّحابةِ وشيءٍ منْ ترجمتهنَّ. #عليها بعضُ الحواشِي. #النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ على ذلك علاماتُ البلاغِ وفروقُ النُّسخِ. #تمَّتِ القراءةُ والمقابلةُ جهد الطاقةِ في يومِ الأربعاءِ الرابعِ والعشرينَ من شهرِ ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ 808هـ في منزله المحروسِ، من مدينة تعز المحروس عمرَهما اللهُ تعالى بالعلمِ، وكتبَه: سليمانُ بنُ إبراهيمَ بنِ عمرَ العلويُّ، عفا اللهُ عنه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وصحبه وسلَّمَ.#بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه أجمعينَ. حبَسَ وتصدَّقَ ووَقَفَ صاحبُ الخيرِ أغرلو أعين الملكِ المؤيَّدِ سنجر «صحيحَ البُخاريِّ» أربعَ مجلداتٍ حسبةً للهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه وهربًا منَ أليمِ عقابِه على محيي الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمودٍ الأياثلوغيِّ، وشرَطَ أن يكونَ هو المتولِّي والمنتفعُ به ما دامَ في قيدِ حياتِه، فإذا حدَثَ به حدثُ الموتِ الَّذي لَا محيصَ لأحدٍ عنه ينتفعُ به طلبةُ العلمِ الصَّالحونَ، حبسًا صريًحا شَرعيَّا وتصدقًا صريحًا مرعيًّا خاليًا، عن موجباتِ البطلانِ وخاويًا عن حرمات النقصان لَا ينقضُه مرور الأيَّامِ ولَا ينقصُه كرورُ الشهورِ والأعوامِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُملَكُ لسببٍ منَ الأسبابِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}، وأجرُ هذا الواقفِ على اللهِ تعالى العالم بالسر الجليّ وذلك بمكة المشرفة في شهر ذي حجةِ الحرامِ سنةِ خمسينَ [وثمانمائةٍ]الشهود: محمَّدِ بنِ قطبِ الدِّينِ، وسنانِ الدِّينِ بنِ قوامِ الدِّينِ ويعقوبَ أخي عوضِ وبدرِ الدِّينِ بنِ يحيى الروميونَ.#وقفيات: وقف الشيخ زادة يزطقان ورق.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
